Аксиологическая составляющая публицистического текста

АКСИОЛОГИЧЕСКАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ ПУБЛИЦИСТИЧЕСКОГО ТЕКСТА

Ключевые слова: аксиологическая семантика, ценность, оценка, общество, пресса

Key words: axiological semantics, value, evaluation, society, press

Аннотация: Как известно, СМИ - это своеобразный барометр «менталитета» общества. Соответственно, анализ газетных материалов позволяет судить о сформировавшемся образе современного общества в аксиологическом сознании казахстанцев. Целью статьи является выявление способов и средств вербализации ценности и ценностной семантики в языке медиа текстов, отражающих процессы формирования современного казахстанского общества.

Abstract: As you know, the media is a kind of barometer of the "mentality" of society. Accordingly, the analysis of newspaper materials allows us to judge the formed image of modern society in the axiological consciousness of Kazakhstanis. The purpose of the article is to identify ways and means of verbalization of value and value semantics in the language of media texts reflecting the processes of formation of modern Kazakh society.

Предметом данного исследования является аксиологическая составляющая содержания казахстанских русскоязычных текстов, которые освещают социально-политические проблемы современной Республики Казахстан. Основная задача данного исследования – описать план выражения категорий ценности в соответствии с спецификой информационно-медийного дискурса. Предмет исследования – инвентаризировать интерпретацию ценностей, которые реализуются в текстах газеты. Интерес к данной теме возникает из-за того, что подобное исследование позволяет реконструировать культурную картину мира современного Казахстана. Медиа-коммуникации в отношении культивирования сыграли важное значение: с одного стороны, отражают стереотипы культивирования в обществе, с другого – выполняют программную и мотивационную функцию, хорошо известную из исследований по культивированию.

Медийный текст - сложная коммуникационная единица, содержащая целостные и завершенные сообщения. Как справедливо отмечает В.А.Марьянчик, «для науки актуально, с одного стороны, искать оптимальные способы речи на аудиторию и с другой – создать инструменты для выявления интересов автора». Эти средства и есть применение аксиологических данных при описании событий, происходящих во всем мире.

Сам термин «аксиология» ввел французский философ П.Лапи в 1902 г.; в 1904 г. Э.Ф.Гартман использовал этот термин для названия раздела «философия ценностей». Согласно общепринятому пониманию, аксиологические науки изучают природу ценностных понятий, их характеристику, место их в настоящем, структуру, иерархию ценностных мира, методы его понимания и онтологического статуса, и природу, специфику ценностей суждений. Центральное понятие и основной предмет исследования аксиологии является ценности. Официально известно, что ценности в истории человечества передавались устным народным творчеством, а затем классической литературой, религиозными, политическими, юридическими и другими текстами. Глобальное развитие во втором полугодии ХХ в. и в начале XXI в. привело к тому, что ценности, репрезентирующие характерное для общества мировое видение, в большинстве своем транслируются через электронные и медийные ресурсы.

В литературе много различных трактовок, определений ценностей. С социологически-антропологическим аспектом ценности являются жизненными доминантами, способствующими решению проблем экзистенциального характер. Лингвистическая интерпретация ценностей базируется на теории семантической категории. Именно в этом духе описано понятие: ценность является семантической категорией модифицирующего вида, то есть детерминирующей значение именного или глагольного типа, передающей закодированное значение в знаках.

По мнению И.В. Ерофеева, существуют три типа ценности, реализуемой в медиатексте:

1) морали;

2) социальных ценностей

          3) самореализации человека.

Марьянчик рассматривает модель аксиологического структурирования медиа-политических текстов с учетом взаимосвязи ценностей и оценок, взаимодействия составляющих ценностей картины, категорий текстов.

Казахская лингвистика также имеет опыт изучения аксиологических семантик, но они имеют сравнительно недавную традицию, см. в публикациях: Абдыкеримовой, Джамбаевой, Дюсембиной и т.д. Докторская диссертация Ж.А. Джамбаева описывает эксперимент, который был проведен с целью изучения аксиологического стереотипа восприятия понятий «человек», «семья», «ребенок». Основные элементы аксиологической структуры публицистического текста рассматриваются в статьях Г. Абдикеримовой.      Г.Е. Дюсембина исследовала аксиологический аспект картины мира в казахском периодическом издании в текстах политического и общественного политического творчества.