Отражение этностереотипов в пословицах и других фольклорных формах

Васюткина Н.С.

Отражение этностереотипов в пословицах и других фольклорных формах

Термин «стереотип» получил всеобщее признание благодаря работе У.Липпманна «Public Opinion», в которой стереотипы определялись как «образы в нашем сознании». Процесс стереотипизации опыта лежит в основе действия механизма традиции. В связи с эти стереотипизацию можно считать разновидностью мифологического мыщления. Этнические (этнокультурные) стереотипы представляют некий обобщённый образ этнического или конфессионального соседа, упрощая и генерализирую этот образ. Этноекультурные стереотипы демонстрируют широкое распростарнение и повторяемость, а так же большую степень устойчивости к изменениям^[1].

Стереотип является на относительно устойчивым, обобщающим что образом или тот рядом характеристик, свойственных это представителям одного ка культурного и по языкового пространства, или но представителям других они наций в ты глазах данного из народа. Набор стереотипов мы для каждого за отдельно взятого вы общества сугубо так сᴨецифичен.

Культурные стереотипы же оказывают влияние от на поведение еще человека в бы пределах родного уже культурного и для языкового пространства вот и начинают кто усваиваться именно да с того до момента, когда человек ни осознает себя ну частью определенного под этноса, частью определенной где культуры.

В процессе исследования сам отражения стереотипных раз представлений в два устойчивых выражениях там – пословицах и чем поговорках, представляющих языковую во картину мира со русского народа ли мы установили, что при большую роль без в области он стереотипизации играет на гендерный аспект. Важно что заметить, что большая тот часть пословиц это и поговорок как отражает мужскую по картину миру. При но этом создается они стереотип мужчины ты как сильной из личности по мы сравнению с за женщиной, а также вы подчеркивается его так превосходство над же женщиной. Женский взгляд от на мир еще представлен более бы детализированно. Показаны как уже внутренний мир для женщины, так и вот особенности ее кто типичного (стереотипного) поведения. В первую да очередь в до пословицах и ни поговорках женщина ну предстаёт как под болтливая и где совершающая необдуманные сам поступки.

Часто в раз пословицах и два поговорках деятельность там женщины прямо чем противопоставлена деятельности во мужчины:

Муж пашет, а со жена пляшет.

Не ли петь курице при петухом, не быть без бабе мужиком.

Однако, наряду он с этим, подчеркивается на ее хозяйственность: Пусти что бабу в рай: она и корову за как собой ведет.

Какие черты характера отражаются в пословицах чаще всего? Прежде же всего это от стереотип о том, что мужчине женщину «не понять»: женщина живет чувствами, интуицией, а мужчина– умом. Таким образом, пословицы и поговорки стереотипизируют исторически сложившееся в народе представление о мужчине и женщине. Можно утверждать, что пословиц и поговорки (Еще тот и не родился, кто бы бабий норов узнал; бабья дорога– от печки до порога) совпадают в области тенденций стереотипизации. В целом в пословицах и поговорках в большей степени представлены автостереотипы: С сильным как не борись, с богатым не судись; Выше головы не прыгнешь; Не хлопочи, когда нет ничего в печи; На рать сена не косишься, на смерть детей не нарожаешься^[2].

Исторически сложившиеся этностереотипы, прямо или косвенно передаваемые в ходе этнокультурной трансмиссии, наиболее явственно обнаруживаются в языке, и, в частности, в фильклоре. Одним из качеств русского характера является религиозность русского народа. Доказательством религиозности русского народа служит обилие пословиц и поговорок: «Избу ставят, бога славят». Но следует отметить, что русские люди не слепо религиозны, в жизни, в быту руководствуются прежде всего разумом: «С богом начинай, а руками кончай», «Бог-то бог, да и сам не будь плох», «Богу молись, а к берегу гребись». оказательством силы воли русского народа служат следующие пословицы и поговорки: «Вольному воля», «Своя воля страшней неволи». Среди пословиц и поговорок мы находим много подтверждений трудолюбию русского народа, его умению концентрироваться на деле, результате. Это одно из основных качеств русского человека: «Деревья смотри в плодах, а людей смотри в делах», «Терпенье и труд всё перетрут», «Встань мужа кормит, а лень портит», «Под лежачий камень вода не течёт», «За один раз дерева не срубишь»^[3].