Марксистское учение о происхождении языка

ФГБОУ ВО «ЯРОСЛАВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ» им. К.Д. УШИНСКОГО

КАФЕДРА ТЕОРИИ И МЕТОДИКИ ПРЕПОДАВАНИЯ ФИЛОЛОГИЧЕСКИХ ДИСЦИПЛИН

СООБЩЕНИЕ

На тему: «Марксистское учение о происхождении языка»

Выполнила:

Сидорова Кристина

студентка 1 курса

Педагогического факультета

612 группы 

Преподаватель:

Воробьева Е. А.

Ярославль

2017

Марксистское учение о происхождении языка опирается на достижения наук прошлого и данные современных наук. Методологическое значение имеют работы Ф. Энгельса (рис. 1), особенно «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека» (1876) и «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (1884). Исключительная роль этих работ в постановке вопросов происхождения языка позволяет ученым называть марксистское учение т е о р и е й Э н г е л ь с а.

Первое принципиальное положение марксистского учения заключается в признании длительности процесса возникновения языка и многофакторности этого развития. Возникновению человека предшествовал длительный процесс умственного развития животных, а именно обезьян. Появление человеческого общества коренным образом изменило развитие живых существ: человек как общественное существо представляет собой высшую ступень развития живых организмов на земле. Сознание, членораздельная речь и общественность являются существенными признаками человека.

Вторым ведущим фактором в марксистском учении признаётся производственная деятельность, которая может осуществляться только в обществе. Под трудом Энгельс понимал целесообразную деятельность, которая начиналась с изготовления орудий камня, кости и дерева. «Сначала труд, а затем и вместе с ним членораздельная речь явились двумя самыми главными стимулами, под влиянием которых мозг обезьяны постепенно превратился в человеческий мозг», - писал Ф. Энгельс. Необходимость и риск при освоении новых мест охоты и собирательства давал первобытным людям новые знания и опыт. Язык в дальнейшем закрепил эти достижения мыслительной деятельности человека.

Ф. Энгельс рассматривал происхождение языка в связи с происхождением сознания, т. е. понимания человеком своего существования, своего отношения к внешнему миру и отношении предметов внешнего мира между собой.

Основой мыслительной и речевой деятельности, с точки зрения Ф. Энгельса, является высокоразвитое строение нервно-мышечного аппарата. Переход обезьяны на землю и хождение на двух ногах оказали огромное влияние на развитие ее организма; этим был сделан, по словам Энгельса, решающий шаг для перехода от обезьяны к человеку. На основе прямохождения человек смог превратить руку в орудие труда, способное к точным и тонким движениям, видеть и слышать дальше и больше. Постоянное прямохождение, выпрямление туловища и головы, которая стала почти под прямым углом к дыхательному горлу, переместило лицевой отдел черепа под мозговой. Это способствовало развитию массы мозга и подвижности речевого аппарата.