Философия Аристотеля: учение о происхождении и сущности государства

Федеральное государственное образовательное бюджетное учреждение высшего образования

«Финансовый университет при Правительстве Российской Федерации»

Факультет «Налоги и налогообложение»

Эссе

по дисциплине «Философия»

На тему: «Философия Аристотеля: учение о происхождении и сущности государства».

Выполнила: студентка 2 курса группы Н2-2

Моржухина Екатерина Олеговна

Преподаватель: к.ф.н., доцент, Сокуренко Е. Г.

Москва 2017 г.

    В данном эссе я хочу рассмотреть учение Аристотеля о сущности и происхождении государства. У многих людей разное представление о идеальном государстве, так что данная тема будет интересна для рассуждений. Многие другие философы пытались определить, что же такое идеальное государство, но именно суждения Аристотеля показались мне близки, так как они приближены к настоящей картине государства. Но полностью согласиться с ним нельзя. 

Аристотель — древнегреческий философ, ученик Платона. Но стоит отметить, что он критиковал учение Платона о идеальном государстве, так как считал, что предлагаемая им общность жён, детей, имущества приведет к таким последствиям, как уничтожение государства. Аристотель был сторонником защиты прав индивида, частной собственности и рабства. С 343 года до н. э. — воспитатель Александра Македонского. Аристотель разработал уникальное социально-политическое учение, изучив при этом устройство 158 государств и описал представление идеального государства в своём сочинении «Политика». В книге рассматриваются проблемы семьи, рабства, гражданства, такие вопросы как государство, его формы и цели правления. Главной задачей «Политики» является построение идеального государства.

Аристотель полагал, что человек - животное политическое и всегда будет тянуться к государству, он не может жить вне государства и вне общества.  Политическая природа человека может реализовываться только в государстве. Государство является высшей формой человеческого общения, в основе которого находится семья, а семья основана на отношениях друг с другом, где муж является главой. Если посмотреть на отношения отца и ребенка, то ребенок, так сказать, находится в подчинении отца, который должен заботится о нём. Также Аристотель рассматривает отношения господина и раба, который подчиняется и выполняет многие обязанности.

Из вышесказанного можно понять цепочку происхождения государства. Когда семьи начинали размножаться, появлялись общины, которые объединялись и устанавливали свои законы и правила, таким образом зародилось государство. Государство создается для благой жизни всех его членов.

Когда Аристотель выяснил происхождение государства, он начал рассуждать над его внутренним устройством, рассматривая различные конституции, и пришёл к выводу, что имеется три правильных формы государственного устройства и три неправильных. К правильным относятся: аристократия (власть лучших), монархия (власть одного, от которого всё зависит), ограниченная демократия (власть большинства, где необходимо равенство).  Аристотель полагал, что только люди среднего достатка могут управлять государством, и их должно быть большинство. К неправильным формам относятся: тирания (монархическая власть, где есть выгода для одного правителя), демократия (власть, где существует выгода неимущих) и олигархия (строй, при котором власть находится в руках состоятельных людей). Все государственные формы Аристотель рассматривает в своём учении.