Шан Ян и его реформы

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО

ОБРАЗОВАНИЯ

«НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ

НИЖЕГОРОДСКИЙ

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ им.Н.И.ЛОБАЧЕВСКОГО»

ФАКУЛЬТЕТ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ

КАФЕДРА ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО МИРА И КЛАССИЧЕСКИХ ЯЗЫКОВ

Р Е Ф Е Р А Т

ШАН ЯН И ЕГО РЕФОРМЫ

                                                                             Выполнил:
                                                                            Студент 1 курса д/о группы 341710

                                                                             Сидорук Екатерина Андреевна

                                                                             Проверил: к.и.н. доцент

                                                                             Кузина Наталья Владимировна

Нижний Новгород

2017

СОДЕРЖАНИЕ

1. Введение …………………...……………………………………….  3
2. Биография …………………………………………………………..  7
3. Шан Ян и школа легизма ………………………………....……… 12
4. Реформы …………………………………………………………… 15

      4.1 Цели и содержание реформ ………………………………….. 15

           4.2 Итоги и завершающий этап реформ Шан Яна ………….…... 22

5. Заключение ……………………………………………………….... 24

6. Литература …………………………………………………………. 28

1. ВВЕДЕНИЕ

  История древних цивилизаций, давших, в последствии толчок к развитию всего человечества, всегда остается востребованным аспектом изучения для ученых и историков, так как вплоть до настоящего времени относительно жизни древнейших цивилизаций встает множество вопросов и даётся много мнений.

Период с V до III вв. до н. э. в Китае получил название Чжаньго^[1] поскольку именно это время характеризовалось междоусобной борьбой семи крупнейших царств. Леонид Васильев в своей книге «Древний Китай. Том 3: Период Чжаньго» писал об этом периоде так: «Суть периода прежде всего в том, что коренным образом изменился политический строй древнекитайского общества. Произошла дефеодализация древней, некоторыми своими чертами и признаками восходившей еще к Шан феодальной системы. А на смену ей пришла новая, во многих отношениях на нее непохожая и служившая переходом от феодализма, сходного со средневековым европейским, к централизованному чиновничье-бюрократическому государству (которое необходимо отличать от феодального)».^[2] В событиях каждого государства существуют периоды социального роста и спада. В древней истории можно наблюдать на территории Китая постоянные междоусобные войны, внешние набеги, природные бедствия. Социальная обстановка, сложившая к этому моменту, свидетельствовала о наличии существенных противоречий между возможностями населения и стремлениями власти.  Переход государства на новую ступень развития требовал глобальных изменений всех слоев жизнедеятельности страны с целью укрепления государственности. Именно поэтому реформы являются важным пунктом для изучения социально-экономического, духовного и политического состояния страны.

В середине IV в. дон. э. в царстве Цинь были осуществлены важные реформы, способствовавшие его экономическому, военному и политическому укреплению. Эти реформы проводил сановник Циньского царства Шан Ян — один из наиболее видных представителей и ревностных сторонников учения фацзя. Отражая интересы новой, имущественной знати, реформы Шан Яна были направлены на разрушение общинных связей и прокладывали путь дальнейшему развитию частнособственнических отношений в Циньском царстве. С 356 г. д.н.э. провёл экономические и политические, земельные и военные реформы, направленные на укрепление монархии, ослабление положения аристократии, усиления позиции землевладельцев, укрепления мощи армии.