Реформы Солона, общая характеристика

Министерство образования и науки Российской Федерации

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

 «ОРЕНБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Юридический факультет

Кафедра истории

Контрольная работа

По дисциплине: История Государства и Права России

Тема: Реформы Солона,  общая характеристика

ОГУ 40.03.01. З-15Юр(ба)-2

Проверил:

профессор, доктор исторических наук

____________ Д.А. Сафонов

«___»_________ 20___г.

Выполнил:

Студентка группы З-15Юр(ба)-2

_____________ Г.В.  Гредякина

«___»_________ 20___г.

Оренбург 2015г.

Содержание

Введение

1. Предпосылки реформ

2. Экономические реформы.

2.1. Сисахфия (отмена долгого рабства)

2.2. Меры, направленные на поощрение ремесла и торговли

3. Политические реформы.

3.1. Цензовая реформа

3.2.Изменения в политической структуре

Заключение

Литература

4. Обозначение следующих терминов: Фараон, санскрит, полис, сисахфия.

5. Решение задач

1. Введение

Значение реформ Солона заключается в том, собственно это был первый и важный период в становлении государства в Аттике, так как процесс демократизации политической жизни в древних городах-государствах сопровождался обострением борьбы между аристократией, державшей в собственных руках власть и заморозить ветхие старые полисные порядки, и народом (демосом), все сильнее осознающим свое гражданское единство.

Итогами данной борьбы (эвпатридов и демоса в Афинах) и стала серия законодательных реформ, подрывающих верховенство знати в государственных органах и создающих основную базу для развития демократии. Поэтому вопрос о Солоне очень важен для истории ранней Аттики.

Сообщения о Солоне остались у довольно множества древних писателей. Один лишь только перечень античных и византийских авторов, в чьих трудах приведены какие-нибудь отрывки из поэм Солона, насчитывает 37 названий. Ещё большее количество греческих и римских авторов докладывало всевозможные сведения о работы афинского законодателя без ссылок на цитаты из его произведений. В следствие этого анализ предоставленной темы непросто провести, так  как трудность заключается в ограниченности, противоречивости и недостаточности источников. Но если подумать анализ реформ Солона можно сделать, делая упор лишь только на 3 основных  источника – это его автобиография у Плутарха, «Афинская Полития» и «Политика» Аристотеля. Как отмечает Ленцман Я.А. «все письменные источники о деятельности Солона делятся на две далеко не равновеликие и не равноценные группы: это, во-первых, источники, современные Солону, которые можно подразделить на: а) фрагменты из его стихотворений, б) тексты его законов, в) списки архонтов-эпонимов, и, во-вторых, античная традиция о Солоне, которая в свою очередь достаточно четко подразделяется на ранне- и позднеантичную. Рубежом между двумя последними подгруппами можно считать примерно 300 лет.» Вследствие этого Аристотель почти все истолковывал с позиций современных ему отношений. Плутарх, не обращая внимания на то, что был прежде всего писателем, описывающим нравственные действия своих героев, тем не менее является все же ценным источником, потому что сообщает много фактов,  ранее не известных другим авторам.

Большое смысл несут в себе также и элегии Солона. Потому что речь идет о деятельности Солона, то предпочтение при исследовании вопросов о законодательстве Солона надо отдать не Аристотелю и не Плутарху, а прежде всего стихам самого Солона. В своих стихах он пытается дать объяснения своим действиям, показывает суть своих реформ и объясняет необходимость предпринятых мер. Поэтому благодаря этим стихам можно заключать какие то выводы о реформах Солона. Сам Солон так характеризует свои законы:

« Я сочетал с законом принуждение!»