Становление государственности у восточных славян. Характер древнерусского общества

<< Становление государственности у восточных славян. Характер древнерусского общества >>

ПЛАН

Введение ........................................................................................................3-4

1. Образование Древнерусского государства. Деятельность первых Рюриковичей................................................................................5-8

2. Владимир Великий и принятие христианства. Деятельность Ярослава Мудрого................................................................................... 8-12

3. Характер Древнерусского общества.......13-15

Заключение ............................................................................................... 16-17

Список использованной литературы................................................ 18

Введение

           Предыстория  славян до сих пор остается спорным вопросом. Большинство ученых сходится на том мнении, что прародиной славян были северные склоны Карпат, долина Вислы и бассейн Припяти.   Под  именем <<славяне>>  они  выходят на историческую арену лишь в VI в. н.э.  Многие исследователи  полагают  что ранее их называли венедами.   Византийские письменные  источники  называют славян двумя именами: славяне и анты.  Анты на иранском наречии означало «жители окраин».  А в том, что это были именно славяне, убеждают древние византийские авторы.  Вот  отрывок из описания славян VI в. византийцами: «Племена склавов и антов одинаковы и по образу жизни, и по нравам; свободные, они никоим образом не склонны ни стать рабами, ни повиноваться, особенно в собственной земле. Они многочисленны и выносливы, легко переносят и зной, и стужу, и дождь, и наготу тела, и нехватку пищи. К прибывающим к ним иноземцам добры и дружественны, препровождают их с места на место, куда бы там ни было нужно; так что, если гостю по беспечности принявшего причинен вред, против него начинает вражду тот, кто привел гостя, почитая отмщение за него священным долгом... У них множество разнообразного скота и злаков, сложенных в скирды, в особенности проса и полбы... Живут они среди лесов, болот и труднопроходимых озер, устраивая много, с разных сторон, выходов из своих жилищ... Ведя разбойную жизнь, они любят совершать нападения на своих врагов в местах лесистых, узких и обрывистых. С выгодой для себя пользуются засадами, внезапными нападениями и хитростями... Они опытнее всех других людей и в переправе через реки и мужественно выдерживают пребывание в воде, так что некоторые из них, оставшиеся дома и внезапно застигнутые опасностью, погружаются глубоко в воду, держа во рту изготовленные для этого длинные тростинки, целиком выдолбленные и достигающие поверхности воды; лежа навзничь на глубине, они дышат через них и выдерживают много часов, так что не возникает на их счет никакого подозрения... Поскольку у них много вождей и они не согласны друг с другом, нелишне некоторых из них прибирать к рукам с помощью речей или даров, в особенности тех, которые ближе к [имперским] границам, а на других нападать». *1

                            В начале VII в. славяне стали расселяться по всем направлениям: на северо–востоке они углубились в земли угро–финнов до Оки и верхнего течения Волги; на западе своими поселениями им удалось достичь р. Эльбы в Северной Германии. Наибольший же поток колонизации был направлен на юг Европейского континента – на Балканы, где славян привлекали плодородные земли и теплый климат. Если сравнивать данный процесс с миграцией кочевников, то расселение славян представляло собой медленное движение с праславянских земель, но при этом сохранялись связи с прародиной. В результате чего он не охватил большие территории. Важной особенностью такой экспансии был ее мирный характер.  По словам  М. Кривошеева "происходили взаимодействие, синтез культур, а также процессы ассимиляции: славяне как бы поглощали эти народы, но менялись и сами, обогащая язык, приобретая новые навыки, новые элементы быта".*2 За исключением отдельных столкновений на границах с Византией, славянские племена продвигались на новые земли главным образом как колонисты, а не захватчики.