Влияние языческих верований восточных славян на русские народные праздники

МИНОБРНАУКИ РОССИИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего образования

«Гжельский государственный университет»

(ГГУ)

кафедра: Общепрофессиональные художественные дисциплины (ОХД)

Курсовая работа

По дисциплине: «Теория и история НХК»

На тему: «Влияние языческих верований восточных славян на русские народные праздники (на примере Масленицы и Ивана Купала)»

Выполнил:

Студентка группы НХК-БО-16

Соболева К.О.

________________

(Подпись)

Проверила:

к.п.н., доцент кафедры СКДиТ

Коршунова И.В.

________________

(Подпись)

Пос.Электроизолятор

2018 г.

Содержание

ВВЕДЕНИЕ3

ГЛАВА I. Языческая религия, мифология и верования 5

1.1. Языческая мифология славян 5

1.2. Особенности славянской языческой религии 10

ГЛАВА II. Языческие корки в русских народных праздников 14

2.1. Масленица и ее языческие обряды 14

2.2. Иван Купала как народный праздник с языческими корнями 17

ЗАКЛЮЧЕНИЕ  22

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ24

ПРИЛОЖЕНИЯ24

ВВЕДЕНИЕ

Многие философы и историки доказывали, что незнание прошлого неизбежно ведет к непониманию настоящего. Но они и не полагали, что столь же тщетны попытки понять прошлое, не имея достаточных знаний о настоящем.

Религиозная дохристианская культура Руси – увлекательный, массивный, но мало изученный многовековой пласт истории нашего народа. Долгими годами на Руси сохранялось двоеверие: официальная религия, которая была массово принята и являлась основной, и язычество, которое ушло в тень, но все же еще сохраняло свои позиции в некоторых местностях. Языческие обряды и традиции оказали огромное влияние на все развитие русской культуры.

Важнейшие языческие праздники и обряды на Руси были связаны с земледельческим трудом, с природой, а значит и с мифологическими олицетворениями природных сил. Праздничный календарь русских на протяжении их многовековой истории не был стабилен. Каждая историческая эпоха накладывала на русский праздничный быт свой отпечаток, внося туда что то свое. Наиболее заметные преобразования, он претерпел трижды – после крещения Руси, в период петровских преобразований и после крушения самодержавия, то есть в переломные периоды для русского народа.

Изучением русских народных праздников и обрядов занимались такие выдающиеся личности как Иван Снегирев, русский этнограф XIX века Михаил Забылин, русский поэт и писатель Аполлон Коринфский, советский и российский историк и этнограф Марина Громыко, Иван Панкеев и многие другие.

Объект курсовой работы - русские народные праздники, предмет – влияние язычества на русские народные праздники.

Цель работы:

- Изучить влияние языческих верований восточных славян на русские народные праздники.

Задачи работы:

1. Изучить языческую мифологию древних славян, их верования и религии.

2. Изучить особенности славянской языческой религии.

3. Изучить и выявить языческие корни в русских народных праздниках Масленице и Иване Купале.

Во введении рассматривается актуальность работы, ставятся цель и задачи.

Первая глава опирается на изучение язычества, его мифологии, и особенностях его религии.

Во второй главе изучаются влияние язычества на русские народные праздники, на примерах двух из них Масленице и Иване Купале.

В заключении представлены итоги по курсовой работе.

ГЛАВА I. Языческая религия, мифология и верования

1.1 Языческая мифология славян

Язычество - это религиозная форма освоения человеком мира, возникшая как результат полной зависимости древнего человека от сил природы. Одни природные явления помогали ему в его производительной деятельности, другие, напротив, тормозили ее, уничтожали все то, что было создано человеческими руками. Каждому из природных явлений люди стремились дать собственное объяснение. В целом, религиозные убеждения славян, отражая миропонимание наших праотцов, со временем формировались и осложнялись.