Особенности становления государственности в мире

Особенности становления государственности в мире

Содержание

Введение        3

1. Типы общностей в догосударственный период. Неолитическая революция        4

2. Становление цивилизаций Древнего Востока        7

3. Античный тип цивилизационного развития        14

Заключение        17

Список использованной литературы        18

Введение

У конкретных народов, в конкретных религиозных и культурных средах, в тех либо других регионах проявлялись специфически главные закономерности возникновения и развития государства. На лежащие в основе складывания государства процессы социальной дифференциации влияли религиозные традиции и верования, географическое положение страны, природно-климатические условия. Данными факторами были обусловлены у различных народов особые формы и пути государствообразования. Но, невзирая на то, что у конкретного народа, этноса процесс появления государства оставался уникальным, можно выделить условно группы стран, где в складывании государства присутствовали некоторые общие черты. Это дает возможность рассуждать о двух путях появления государства – западном и восточном. Разница между ними, прежде всего, заключается в том, как осуществлялся процесс распада форм родоплеменной организации, появления социального расслоения и возникновения правящей монопольно группы, органов публичной политической власти на данной основе.

Актуальность исследования особенностей становления государственности в мире вызвана тем, что это непрерывный, нестатичный процесс. Он продолжается и в наше время. Поэтому для лучшего понимания его механизмов следует изучить истоки государственности в мире.

Вопросам исследования особенностей становления государственности в мире посвятили свои работы многие исследователи: Батыр К.И., Бонгард-Левин Г.М., Васильев Л.С., Емельянов Ю.В., Лепехов С. Ю. и др.

1. Типы общностей в догосударственный период. Неолитическая революция

Особенностью социальной власти и норм первобытного общества была принадлежность к самой жизнедеятельности людей, выражения и обеспечения социально-экономического единства рода. Это было связано с несовершенством орудий труда, низкой его производительностью. Отсюда – необходимость в совместном проживании, в общественной собственности на средства производства и распределении продуктов на основе равенства.

Подобные обстоятельства влияли на сущность власти и норм первобытного общества^[1].

Социальная власть, существовавшая в догосударственный период, характеризовалась следующими признаками:

1) распространялась только в пределах рода, выражала его волю и базировалась на кровных связях;

2) была непосредственно общественной, строилась на основе первобытной демократии, самоуправления (то есть субъект и объект власти здесь совпадали)

3) органами власти выступали родовые собрания, старейшины, военачальники и т. д., решали все важнейшие вопросы жизнедеятельности первобытного общества.

Признаки норм, существовавших в догосударственный период:

1) отношения в первобытном обществе регулировались в основном обычаями (исторически сложившимися правилами поведения, которые стали привычкой в ​​результате многократного и длительного применения);

2) эти обычаи существовали в поведении и в сознании людей, закреплялись в письменной форме;

3) обеспечивались они в основном привычкой, а также соответствующими методами убеждения и принуждения (изгнание из рода)

4) главным способом регулирования была система табу, отсутствие собственных прав и обязанностей;

5) выражали интересы всех членов рода племени.

Процесс перехода от такой догосударственной социальной власти и норм догосударственной и правовой организации длился долго (по современным данным он составляет более 2 млн. лет), но наиболее интенсивным он был тогда, когда первобытный человек вступил в эпоху неолитической революции^[2].