Рецензия на книгу С.Степанова «Черная сотня»

ВОРОНЕЖСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

ТАРАБРИНА

Екатерина Васильевна

(4 курс д/о)

Рецензия на книгу С.Степанова «Черная сотня».

Реферат по курсу «Русские консервативные и националистические организации в первой половине XX в.»

Проверил: доцент,

кандидат исторических наук, В.Ю. Рылов

Воронеж – 2017

Выходные данные книги. Степанов С. Черная сотня. — М.: Изд-во «Эксмо», Изд-во «Яуза», 2-е издание, доп. и перераб., 2005. — 544 с., ил.

Аннотация. Еврейские погромы и Кровавый навет, «Протоколы сионских мудрецов» и террористические акты, возрождение традиций допетровской Руси и утверждение Православия — все это Черная сотня. За этими суровыми словами не только судьбы десятков тысяч русских людей и таких организаций, как «Союз русского народа» или «Союз Михаила Архангела», но и трагическая попытка последних рыцарей Империи сплотить русских людей под знаменами Самодержавия, Православия и Народности. Эта книга — блестящий и полный рассказ об истории черносотенного движения, с ее страниц встают яркие портреты его лидеров — таких, как А.Дубровин, Н.Марков-второй, В.Пуришкевич.

Структура книги.

Глава 1.У ИСТОКОВ ЧЕРНОСОТЕННОГО ДВИЖЕНИЯ.

В начала ХХ века «черной сотней» называли участников патриотических манифестаций и погромов. На Руси же это было тяглое посадское население. Черносотенцы любили именовать себя "патриотами" и "истинно русскими", а также применяли к себе такие термины, как "крайне правые" и "монархисты". Существовало несколько десятков союзов и организаций, например: "Русское собрание, "Монархическая партия", "Союз русского народа и "Союз Михаила Архангела".

  Многие положения черносотенной идеологии переплетались с официальной монархической доктриной, платформой националистов, а в некоторых случаях с октябристской программой. Эта идеология не была единой, как не было монолитным все черносотенное течение. Также черносотенцы провозглашали себя наследниками славянофилов.

  Черносотенцы не отрицали научных и технических достижений Запада. Однако европейская цивилизация объявлялась порождением несовершенного человеческого разума. Материальный прогресс неминуемо оборачивался потерей духовности.

Вопреки историческим фактам, черносотенцы идеализировали допетровскую Русь как общество социальной гармонии. Также черносотенцы были последовательными антисемитами.

Глава 2.ПОГРОМНЫЙ ДЕБЮТ.

После «Манифеста 17 октября» начались первые погромы черносотенцев. Сначала это были  патриотические шествия, которые начинались у стен храма, но вышедшие из соборов манифестации с каждым шагом теряли христианское смирение.

Как бы ни были взвинчены толпы черносотенцев, для насилия требовался повод, например выстрелы из-за угла, выстрелы по монархическим манифестациям. Черносотенцы единодушно утверждали, что их действия не выходили за рамки необходимой обороны.

Наивысшая цифра количества погромов, встречающаяся в литературе, — 690. Автор данной книги приходит к 358ми погромам.

Сколько человеческих жизней унесли погромы? В докладе Ленина говорилось о 4 тыс. убитых и 10 тыс. раненых. По нашим сведениям Степанова, во время октябрьских погромов погибли 1622 и были ранены 3544 человека.

Погромы не были направлены против представителей какой-либо конкретной нации. Тем не менее, антисемитские настроения были весьма ощутимы.

Какие слои еврейского населения пострадали от погромов? В основном это были имущие классы, купцы еврейского происхождения, также революционеры, демократическая интеллигенция и учащаяся молодежь.