Поняття цивiлiзацii та ii прикметнi риси

1.ПОНЯТТЯ ЦИВІЛІЗАЦІЇ ТА ЇЇ ПРИКМЕТНІ РИСИ.

Постає питання, що означає дефініція « цивілізація» ? Є близько

/ понад 20 тлумачень. Його сучасне значення розроблено просвітителями

ХVІІІ ст. Вперше вжив маркіз де В.Р. Мірабо у трактаті « Друг законів»

( 1757). Розумів у значенні пом’якшення моралі учтивості й використав для

протиставлення цивілізованих і «неосвічених народів». У 1828 історик Ф.Гізо

опублікував працю « Історія цивілізацій у Європі». Школа « Анналів»

розробила концепцію цивілізації як систему, що складається з 4-х підсистем:

соціальної (біосоціальної), економічної, політичної, культурнопсихологічної. Її розробляли такі дослідники як М.Вебер, П.Сорокін,

А.Тойнбі, Ш.Ейзенштадт.

На мою думку, найбільш оптимальним є наступне : « під цивілізацією

слід розуміти культурно-історичний тип, спосіб ( стиль) життя, властивий

великій людській популяції, що керується своїм комплексом знань і визнає

авторитет певної системи цінностей». Кожна з них опирається на власні

міфологію, культурно-історичну традицію, тип культури , концепцію життя і

людини, етику, мораль, спосіб, господарство. Роль і значення цивілізацій

різні. Вони залежать ні від чисельності населення, ні величини ресурсів і ні

розмірів території, а від рівня розвитку, динамізму ( стрімкості рухливості та

життєвої сили. Цивілізаційний підхід звільняє від необхідності пояснювати

функціонування суспільства детермінацією економічним базисом,

3

однолінійності «всесвітньо-історичного процесу» від первісного ладу до

сьогодення та від «історичної необхідності» процесів, явищ, подій тощо.

2. ОСОБЛИВОСТІ ЄВРОПЕЙСЬКОЇ ЦИВІЛІЗАЦІЇ

Вона виникла у Х-ХІ ст., на основі античних традицій та вчення

католицької Церкви. Античні традиції, вільна людина, приватна власність на

землю, право, що захищає громадян. Прикметні риси вчення: Святий Дух

походить і від Бога-Отця і від Бога-Сина (filiogue) на відміну від православ’я,

де визнається його сходження прямо від Бога-Отця; вчення про чистилище –

проміжне місце між раєм і пеклом; непомильність Папи; нерозривність

таїнства шлюбу й ін.. Християнська ідея Боголюдини зміцнила перевагу

особистісного начала над суспільством. Визначальними у європейській

цивілізації є вільна людина; незалежний індивід; який має особисті права і

привілеї; пошук ним нового, прагнення виділитися з-поміж собі подібних,

зайняти особливе лише йому властиве становище; динамізм. Обгрунтування

права особи. Апостол Павло говорив : « Ви всі сини Божі через віру в Ісуса

Христа»; «Ти вже не раб, а син, а коли син, то й наслідник Божий через

Христа». Не випадково в Англії у 1215 р. прийнято Велику Хартію

вольностей – спрямовану на захист вільної людини, виключаючи і вільних

селян й обмеження свавілля короля і влади. Цитую «Жодна вільна людина не

може бути ув’язнена, виписана з країни, позбавлена маєтку, поставлена поза

законом» і без «законного вироку суддів» і всупереч «законів країни».

3.ПРИКМЕТНІ РИСИ КИТАЙСЬКОЇ ТА ЯПОНСЬКОЇ

ЦИВІЛІЗАЦІЙ

Китайська цивілізація ( конфуціанська)