Положение конфессий Беларуси после присоединения к Российской империи

Положение конфессий Беларуси после присоединения к Российской

империи. С включением белорусских земель в состав Российской империи вБеларуси

стало меняться соотношение между различными конфессиями (религиозными на-

правлениями, вероисповеданиями со свойственной им обрядностью).

Во второй половине XVIII в. самой крупной по количеству верующих в Беларуси

стала униатская церковь. До трех четвертей сельского и городского населения

Беларуси были униатами. Католики называли униатскую церковь «мужицкой». Неко-

торые униаты склонялись к сближению с костелом, а другие стремились сохранить

свои православные обрядовые корни.

Местное ополяченное дворянство (шляхта) поддерживало католический костел,

который был могущественным благодаря материальному обеспечению и образованности

духовенства. Однако в первые десятилетия существования в пределах Российской импе-

рии католичество постепенно утрачивало статус привилегированного вероисповедания.

В перспективе конфессиональная ситуация складывалась в пользу православия.

Оно было основным вероисповеданием в России и пользовалось поддержкой прави-

тельства. В Беларуси православие традиционно имело сильные позиции только в вос-

точных районах. Часть белорусских крестьян принадлежала к православию. Также

были православными помещики, получившие земли в Беларуси после включения ее

в состав Российской империи.

Первые попытки перевода униатов в православие. Характерными чертами

религиозно-политической жизни в Беларуси были напряженность во взаимоотноше-

ниях, борьба между представителями православной и католической конфессий. Православная церковь, почувствовав за собой силу, стремилась расширить свое влияние

за счет униатов. В православие на рубеже XVIII—XIX вв. перешла некоторая часть

униатов. Однако не все верующие униатской церкви соглашались принять православие.

Изгнание униатов и ограничение влияния католичества. После присоеди-

нения восточной части Беларуси к Российской империи Екатерина II была подозри-

тельно настроена в отношении членов католического ордена иезуитов. Однако иезу-

иты первыми присягнули российской