Исторический анализ отношения к смерти как условия формирования западной средневековой культуры

Министерство просвещения Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования "Нижегородский государственный педагогический университет имени Козьмы Минина (Мининский университет)"

Факультет гуманитарных наук

Кафедра всеобщей истории, классических дисциплин и права

Курсовая работа

на тему:

«Исторический анализ отношения к смерти как условия формирования западной средневековой культуры»

 Выполнил: студентка 2-го курса,

группы ИП-20-1,

 Мошева Эльвира Евгеньевна

Руководитель:

д.и.н., доцент, профессор

Софронова Лидия Владимировна

Нижний Новгород

2022

Оглавление

Введение…………………………………………………………………………

Глава 1. Эволюция категории "смерти" в дохристианский и христианский периоды………………………………………………………………………….

1.1. Представление о смерти в дохристианском обществе…………………..

1.2. Особенности христианского восприятия категории смерти……………

Глава 2. Образ смерти в культурном аспекте развития западноевропейского общества………………………………………………………………………..

2.1. Изобразительное искусство как источник знаний о средневековом восприятии смерти……………………………………………………………

2.2. Погребальный обряд и средневековое представление о царстве смерти…

Заключение………………………………………………………………………

Литература……………………………………………………………………….

Введение

Смерть представляет собой естественное завершение жизненного пути, которое может происходить, как и в результате старения клеток, так и в связи с внешними факторами, преждевременная. В человеке изначально заложен инстинкт самосохранения, биологическая предрасположенность как живого существа боязнь прекращения собственного существования. Но человек в данном случае отличается от животного тем, что он знает, что он смертен, и эта ноша бывает тяжела.

В христианском учении смерть возникает в связи с грехопадением человека, его изначальной греховности, заложенной с самого начала рода человеческого (история Адама и Евы). Христианская культура, бесспорно, несет в себе символическую подоплеку, это отражается как в материальной культуре, так и в рамках анализа средневекового сознания, пропитанного всевозможными интерпретациями окружающей действительности. В связи с этим тематика смерти в культуре и мировоззрении средневекового человека занимало определенную нишу. Феномен смерти в культурном дискурсе имеет важное значение, особенно в эпоху Средневековье в Европе, где тематика смерти превалирует относительно многих других тем. Следовательно, возникает вопрос -  с чем связан такой интерес к категории «смерти», что повлияло на упрочнение данной категории как в культурном аспекте, так и на уровне мышления. В соответствии с этим возникает еще одна проблема – происходило ли эволюционно развитие данной темы относительно раннего времени. Восприятие смерти предстает в большей степени маркером для углубленного понимания культурной действительности эпохи.

Переходя к написанию данной части курсовой работы, перед автором стояла задача проанализировать информационный базис источников видных учёных-историков и выявить ключевых авторов, с их позициями по разбираемому вопросу. В свете поставленной задачи, видится необходимым, на фоне многих других авторов, выделить таких именитых историков как Гуревич А.Я. («Смерть как проблема исторической антропологии: о новом направлении в зарубежной историографии») и Арьес Ф. («Человек перед лицом смерти»). Позиции этих ученых, по вопросу средневекового представления о смерти, целесообразно считать антагонистическими. Обязательно стоит отметить работу «Жизнь и смерть в Средние века» Ю.Л. Бессмертного. Этот источник ценен для данного исследования тем, что автор использует статистику по продолжительности жизни, причинам смерти разных слоев населения, что поможет отследить определенные закономерности в средневековой демографии.