Образ человека в культуре и искусстве итальянского Возрождения

Содержание

Введение……………………………………………………………………………...2

Гуманистическая этика……………………………………………………………...4

Учение о достоинстве человека……………………………………………………..9

Образ человека в искусстве итальянского Возрождения………………………...12

Заключение………………………………………………………………………….15

Список использованной литературы………………………………………………17

Введение

Тема данной работы: «Образ человека в культуре и искусстве итальянского Возрождения».

Актуальность. Возрождение занимает особое место в истории мировой культуры; изменения в жизни общества, появление нового исторического типа сознания, радикальные изменения во всех сферах культурной и общественной жизни – все это характеристики нового этапа в истории мировой цивилизации. Идеалы гуманизма, которые восторжествовали в эпоху Возрождения, отражали идею о ценности личности, о красоте окружающего мира. Гуманизм видел человеческую ценность в единстве морального и этического достоинства, в благородстве духа и красоте тела.

Ренессансное мировоззрение нашло художественное воплощение в одухотворенной картине мира, человек, как в античной культуре, стал воплощением гармонии. Этот мир появился в красочной форме, одушевленной чувственной красотой человека. В отличие от средневекового сознания, которое рассматривает человеческие тела как внешнюю оболочку эманации греховности, культура Возрождения установила взгляд на человеческое тело как важную эстетическую ценность [6, с. 165].

Также изменилась структура художественной культуры, связанная с разделением художественных ценностей от религиозных и этических, с утверждением искусства как особой области человеческой деятельности, содержание и форма которых не ограничиваются религией. Это касалось, прежде всего, мира искусства, который, как считал Ренессанс, считал идеалом гармонично организованного мира и человека.

Эта тема актуальна в наше время. Произведение искусства, воссоздающее мир в его чувственной конкретности, в целостных визуально-чувственных и типичных образах, несет в себе универсальное содержание. В этом отношении великие произведения искусства, созданные даже в отдаленную эпоху, не только не теряют своего значения, но приобретают новые нюансы в понимании их содержания, моральных и этических вопросов. Художественные формы, понятые с точки зрения современности, общечеловеческие ценности, содержащиеся в них, постоянно вызывают беспокойство.

Данную тему рассматривали многие исследователи. Так, например, книга швейцарского историка культуры Я. Буркхардта «Культура Италии в эпоху Возрождения» – едва ли не самое знаменитое исследование итальянского Ренессанса. Феномены, впервые рассмотренные автором, – кристаллизация в эпоху Возрождения современных форм государственности, возникновение личности в ее современном понимании – поныне служат предметом дискуссий культурологов [4].

В свою очередь, монография М.А. Гуковского «Итальянское Возрождение» до сих пор остается единственным исследованием, охватывающим всю сложность исторической проблематики эпохи Возрождения в целом и образа человека, в частности [6].

Цель данной работы – рассмотреть образ человека в культуре и искусстве итальянского Возрождения.

В соответствии с поставленной целью были определены следующие задачи:

- раскрыть сущность гуманистической этики;

- рассмотреть учение о достоинстве человека;

- охарактеризовать образ человека в искусстве итальянского Возрождения.

Объектом исследования является итальянское Возрождение.

Предмет исследования – образ человека в культуре и искусстве итальянского Возрождения.

Структура работы. Данная работа состоит из введения, трех параграфов, заключения, списка использованной литературы.