Аналіз особливостей конфлікту зла і добра у казці Астрід Ліндгрен «Міо, мій Міо»

ЗМІСТ

ВСТУП…………………………………………………………………...........……3

Розділ 1. КОНФЛІКТ ДОБРА І ЗЛА У ТВОРАХ ДЛЯ ДІТЕЙ……....................5

1.1. Етимологічний аспект поняття добра і зла…………………...........….

1.2. Зображення протисточння добра і зла у казках.....................................

Розділ 2. ТВОРЧІСТЬ АСТРІД ЛІНДГРЕН УСУЧАСНОМУ ПРОЧИТАННІ......

Розділ 3. ОСОБЛИВОСТІ РОЗВИТКУ КОНФЛІКТУ ДОБРА І ЗЛА У

КАЗЦІ АСТРІД ЛІНДГРЕН «МІО, МІЙ МІО»........................................................

2.1. Поняття про конфлікт у художньому творі...........................................

2.2. Засоби розкриття конфлікту добра і зла у казці

Астрід Ліндгрен «Міо, мій Міо».....................................................

Розділ 4. ВИВЧЕННЯ КАЗКИ АСТРІД ЛІНДГРЕН «МІО, МІЙ МІО» У

ШКІЛЬНОМУ КУРСІ ЗАРУБІЖНОЇ ЛІТЕРАТУРИ.............................................

ВИСНОВКИ..................................................................................

СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ........................................................

ВСТУП

Дитяча література, на жаль, досі перебуває на периферії філологічних досліджень. Однією з актуальних проблем сучасного літературознавства є наукове осмислення дитячої літератури у персональному, тематичному, типологічному, компаративному та жанрово‐ стильовому вимірах. Упродовж останніх років намітилася тенденція до теоретичних узагальнень у цій царині (аналітичні студії Н. Богданець‐Білоскаленко, І. Бойцун, О. Буряк, У. Гнідець, В. Кизилової, Л. Мацевко та ін.), однак говорити про вичерпаність проблем дитячої літератури надто рано.

Тема добра і зла є однією з вічних загальнолюдських тем. До неї звертаються дослідники у різних сферах знання – філософи, етнопсихологи, лінгвісти і, звісно, літературознавці. Естетичні уявлення, заборони-табу та моральні норми кожного народу знайшли своє відображення у літературі. На відміну від авторської творчості, яка передає індивідуальний погляд автора на проблему добра і зла, фольклор передає уявлення, характерні для всього народу.

Байки, прислів’я, приказки, притчі, казки – всі ці жанри народної дають модель представника соціуму, а також формують у нього уявлення про прекрасне та потворне за допомогою двох понять – добро та зло.

У цьому контексті неоціненним здобутком філософії, літературознавства, фольклористики є праці В.С. Біблера, Е.Тайлера, А.Бейлі, А.Ю. Григоренка, А.Я. Гуревича, В.П. Дареквича, Д.С. Ліхачова, О.Ф. Лосева, Ю.М. Лотмана, О.П. Блаватської, О.І. Реріх, В.З. Дем’янкова, Ю.С. Степанова, Р.М. Фрумкіної, І.О. Мельчука, М.О. Бердяєва, Ж. Батая та інших.

Актуальність даного дослідження визначається наступним:

1) недостатньою кількістю літератури з даної проблеми у вітчизняному гоглезнавстві;

2) небхідністю визначення специфіки художнього конфлікту казки А. Ліндгрен Міо, мій Міо».

Мета наукового дослідження: провести теоретичний і практичний аналіз особливостей конфлікту зла і добра у казці Астрід Ліндгрен «Міо, мій Міо».

Виходячи із мети наукового дослідження, перед нами стоять наступні завдання:

– вивчити наукову та методичну літературу з даної проблеми;

– описати теоретичні особливості конфлікту добра і зла у казках;

– розглянути етимологічний аспект поняття добра і зла;

– дослідити особливості конфлікту добра і зла у казці Астрід Ліндгрен «Міо, мій Міо»;

– узагальнити опрацьований матеріал.

Методи дослідження: порівняльно-історичний, структурний, а також системний підхід та функціональний аналіз.

Об’єкт дослідження: казка Астрід Ліндгрен «Міо, мій Міо».

Предмет дослідження: конфлікт добраі зла у казці Астрід Ліндгрен «Міо, мій Міо».

Теоретичне значення роботи полягає в систематизації та конкретизації теоретичного матеріалу з даної проблеми

Практичне значення. Результати дослідження можуть бути використані в курсі викладання світової літератури у середніх навчальних закладах, а також для підготовки нових підручників і посібників.