Источники мусульманского права

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………….……….3

ГЛАВА 1. МУСУЛЬМАНСКОЕ ПРАВО В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ: СОСТОЯНИЕ И ВЫЗОВЫ

1.1. Мусульманское право на современном этапе…………………………….…5

1.2. История исламского правоведения…………………………………………..9

ГЛАВА 2. КОРАН В СИСТЕМЕ ИСЛАМСКОГО ПРАВА

2.1. Коран как источник права, его положение в системе источников мусульманского права…………………………………………………………...18

2.2. Положение Корана как источника права в мусульманском праве отдельных стран………………………………………………………………….27

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………….34

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК…………………………………………..36

ВВЕДЕНИЕ

Мусульманское право или исламское право представляло из себя одну из важнейших правовых систем средневекового мира. Исламское право структурировало новую идею о построении государства, принципиально иные политические, социальные и культурные идеи, которое оказали огромное влияние на развитие мусульманских государства Востока и Северной Африки. Например, в Индии исламские законы также сыграли очень важную роль в структурировании индийской административной системы; социальной, политической и культурной сфер общества. На основе исламского законодательства произошло формирование идей об особой судебной системы, опирающейся на нормы исламского права.

Однако мусульманское право продолжает действовать и в настоящее время, а основой его существования, центральным элементом является Священный Коран, являющийся источником знаний и регулятором жизни мусульман по всему миру.

Мусульманское право в целом — это в значительной мере частное право, исторически возникшее из отношений собственности, обмена, личных неимущественных связей. Главное место в нем занимают правила поведения, ориентирующиеся на религиозные принципы и религиозно-нравственные критерии.

Хотя Коран является основным источником исламской юриспруденции, он не выступает в качестве исключительно законодательного текста, то есть только источника права^[1]. Большинство из аятов Корана представляет собой метафорические, аллегорические и исторические отрывки, а также изложения моральных принципов и религиозных предписаний. Однако число стихов, конкретно посвященных правовым вопросам, обычно оценивается от 200 до 500. Учитывая недостаток юридического содержания в Коране, шариат обычно дополняется записями обычаев и поговорок (хадисы и Сунна Пророка Мухаммеда). Авторитет этой практики проистекает из самого Корана, который в нескольких стихах наставляет мусульман подчиняться как учению, так и практике Пророка.

В данной работе предпринята попытка анализа правовой составляющей Корана, его основных положений, которые позволяют рассматривать Коран как один из источников права в мусульманском праве.

Объектом изучения является Коран как источник права.

Предмет – нормативно-правовая составляющая Корана как источника права.

Цель данной курсовой работы заключается в изучении общих начал мусульманского права, положения Корана как основного источника права в мусульманском праве.

Достигнуть данной цели представляется возможным только путем решения следующих задач:

1. Следует изучить развитие мусульманского права в целом.

2. Определить источники мусульманского права и его основные концепции.

3. Дать характеристику Корану как основному источнику права в мусульманском праве.

В рамках проведения данной работы использовались методы: исторический, системный, методы аналогии и дедукции.

Структура курсовой работы состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.

ГЛАВА 1. МУСУЛЬМАНСКОЕ ПРАВО В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ: СОСТОЯНИЕ И ВЫЗОВЫ

1.1. Мусульманское право на современном этапе