Политические теории. Мой взгляд

Эссе на тему «Политические теории. Мой взгляд»

     В начале  XIX в либерализм возник как направление западной политической мысли. Истоки  либерализма как формализованной политической и правовой доктрины можно найти в Догматике, Ренессансе и научной революции Ньютона. Идеология  таких философов , как Джон Локк, Шарль Луи де Монтескье, А. Смит и Дж. Кант, породили либерализм.

      Либеральная мысль ближе всего к моему идеальному социальному образу. В то время монархия была признана, но она стремилась к четким ограничениям королевской власти и не хотела, чтобы аристократия или церковь возвращались на политическую арену.

         Если мы заменим эту теорию современной, я считаю, что представители либерализма сохранили и развили доктрину естественных прав человека, которая является существенным и важным элементом теоретического наследия эпохи просвещения. Поскольку свобода личности была сутью либерализма, его основным содержанием был антиэтатизм, то есть сведение к минимуму роли государства. Я считаю, что основной обязанностью государства является осуществление и защита неотъемлемых прав и свобод личности, но, к сожалению, это не всегда так. Теория либерализма состоит в том, что государством должно управлять гражданское общество, и это соображение концептуализировано в трудах А. Смита и Х.В. Ф. Гегеля.

     Либеральные политические и правовые системы часто встречаются в трудах британских и французских мыслителей, среди которых особо выделяется И. Бентам,  идеи которого мы рассматривали на занятиях.

           Иеремия Бентам родился в семье юристов в Лондоне. Следует отметить, что Бентама интересовал скорее философский аспект права, чем его практические свойства.

       Бентам считал, что закон всегда был выражением воли государства и что формой права был закон. Поэтому прецедент подвергается жесткой критике. Я согласна с его мнением, но иногда выражение его взглядов  было в довольно грубой  форме. К примеру , "когда  ваша собачка делает что-то, от чего вы  собираетесь ее перевоспитать, вы ждете, пока она это сделает ,только  после начинаете лупить  ее". Из чего следует, что  вы наказываете свою собаку,тем самым устанавливаете для нее закон. Следовательно судья также устанавливает закон для вас . Судьи  не скажут гражданину заблаговременно  , чего он не должен совершать , они сделают так, чтобы ему об этом  не было скaзaно , они  будут обманывать , пока  человек совершит чего-либо, что, по их мнению, он не должен был совершать, а затем казнят  его за это. Каким же  сознанием тогда каждый человек может постичь  это собачье право?" С одной стороны, это правильно. Каждый гражданин имеет право на пробу и ошибку. Но, на мой взгляд, наряду с этим я считаю, что поступки отдельного человека не должны выходить за рамки норм морали.

    В 1789 году Бентам опубликовал сочинение  "Введение в принципы морали и права". Работа включает критику метафизических принципов права, лежащих в основе доктрины естественного права. В то время становится очевидным, что "то, что полезно или может привести к счастью", является высшим аспектом  всех действий. Я считаю, что полезность как принцип уравновешивает различные интересы на всех уровнях социальной жизни и общения и служит важным стимулом для самосохранения. В результате полезность оказывается наилучшим индикатором человеческой мотивации. В настоящий момент многие люди научились или учатся расставлять ценности  в своих желаниях и потребностях. Люди  становятся невнимательными к мнению других, и их  не спрашивают, что думают другие, но это совершенно  правильный шаг, чтобы найти свои собственные потребности и желания, то есть найти "самих себя".