Отношение Зиновьева к Западу

Сначала Зиновьев говорил, что коммунистическое общество не является обществом моральным в том же смысле, в каком оно не является правовым; нормы морали не являются здесь актуально действующими. Также идеология играет в коммунистическом обществе настолько значительную роль, что это общество можно рассматривать как общество идеологическое. То есть говорил, про идеологию и отсутствие морали. А вот по отношению к Западу Зиновьев отмечал, что западная идеология может существовать и выражаться в таких формах, что у людей даже не появляется мысли о ее существовании и воздействии на них.

Однако Александр Зиновьев столкнулся с событиями в 1987-1990, которые он не только не предвидел, но даже исключил как теоретически невозможные. Он не предвидел молниеносно быстрый и полный развал государственной идеологии. Но он до последнего верил, что коммунистический строй выстоит. В эти годы отношение Зиновьева к Западу довольно быстро и коренным образом изменяется.

СУТЬ: Он с позиции разоблачения (по его словам) язв коммунизма и желания предостеречь Запад от усиливающейся угрозы победы коммунизма по всей планете, постепенно переходил на позицию защитника достижений советского коммунизма и оппонента наступающего (как он считал) порабощения планеты со стороны Запада.

Касаемо самой статьи, там приводится разоблачение идеализации Запада. Говорится о мнимом изобилии товаров, проблеме работы и жилья на Западе, идеологии денег, заражающей всю планету, культуре и морали людей, а в частности, скупости и жадности. В общем, речь в статье – об ошибочном понимании людьми капитализма. Прав он или нет? сложно сказать, во многих моментах его повествования можно и справедливо предложить свою точку зрения. С другой стороны, его статья – отчасти пророческая, и можно сказать, что то, о чем он писал, стало реальностью для россиян.