Может ли политика быть нравственной?

Эссе по теме «Может ли быть политика нравственной?»

Вопрос о связи политики и нравственности имеет долгую историю и решается с глубокой древности до сих пор. Одни мыслители считали политику и нравственность одним целым, чем-то неразделимым. Другие же, например, Никколо Макиавелли, считали эти понятия несовместимыми. Я же считаю, что в политике может быть нравственность. Другой вопрос в том, что часто эта нравственность играет незначительную роль в политике, и у людей складывается ощущение, что нравственности нет вовсе. Ведь зачастую политики в процессе защиты государственных интересов жертвуют частными, личными интересами людей. В результате чего люди начинают считать эту политику аморальной и безнравственной. Также политики, пытаясь удовлетворить интересы большинства людей, игнорируют интересы меньшинства. В результате для меньшинства политика становится безнравственной. Когда люди сами являются безнравственными, политика не может справиться с ними, следуя всего лишь моральным принципам, поэтому она вынуждена использовать в своей деятельности методы принуждения и насилие. В то же время если политика будет полностью игнорировать нравственность, в глазах людей она будет лишена смысла. И всё же политика всегда сталкивается с отступлением от нравственных норм, это явление неизбежно. Например, целью политики может быть общее благо, удовлетворяющее интересам и потребностям людей, а вот средства и способы достижения этого блага могут быть абсолютно безнравственными. Наполеон I говорил так: «Князь Меттерних становится настоящим государственным человеком, он лжет очень хорошо». Многие политики считают, что нельзя достигнуть чего-то лишь нравственными способами, поэтому нужно пользоваться любыми, которые им предоставляются. Также часто встречается, что политика пользуется нравственными средствами только тогда, когда они ведут к достижению нужной ей цели, если же эти средства препятствуют цели, политика игнорирует нравственность.