Тенденции развития прикладной этики

Тенденции развития прикладной этики

М. Фомичева – студентка 1 курса Омского государственного университета имени Ф. М. Достоевского

Научный руководитель – С.Н. Оводова, заместитель декана по учебной работе, доцент кафедры теологии и мировых культур Омского государственного университета им. Ф. М. Достоевского, кандидат философских наук, доцент.

Этика, являясь философской дисциплиной, всегда была наиболее близка к характеру, именно прикладного знания. Основываясь на изучении и объяснении природы морали и нравственности, которые являются главными предметами ее исследования, она дает предписания о ценности поступков и ставит перед собой задачу нравственного совершенствования человека. Говоря, в своей работе о ее направленности на человеческие взаимоотношения и их структурирование, я хочу подчеркнуть гуманистические идеи в основе становления прикладной этики, а также попытаюсь дать представление о дальнейшем ее развитии.  

Первый, кто вывел термин и определил область применения этики, был Аристотель.^[1] Расположив ее между психологией и политикой, он обозначил предмет и его отличительные признаки, характеризуя ее как науку о добродетельных поступках. В данном теоретическом виде она получила свое дальнейшее развитие. Однако ко второй половине ХХ века вектор ее развития сменился и обособил прикладную этику, сделав возможным ее развитие более глубоким и междисциплинарным. Соединив в себе все имеющиеся знания о морали, также накопленные и другими дисциплинами, такими как социология, психология и педагогика, она стала расширяться в совершенно разные области. Развивающиеся в те времена гуманистические взгляды, в концепцию которых входит человек как центр развития и изменений, а также личностно-индивидуальный подход ко всем сферам жизни общества и быстрый технический прогресс, поспособствовал появлению все новых проблем, решение которых требует этической оценки. Коновалова в своей работе «Прикладная этика»^[2]  выделяет несколько причин. Я приведу некоторые из них: создание новой жизни и страх за собственное выживание существование.  Данные примеры можно связать одной тенденцией, прослеживаемой в современном обществе, а именно возрастания ценности жизни в сознании людей. Особенно это можно увидеть в таких разделах прикладной этики, как биоэтика и медицинская этика. Данные разделы исследуют дилеммы сохранения и гибели человеческой жизни. Особо важным я хочу выделить раздел экологической этики, ведь именно в его контексте можно говорить о понимании человеком равноценности жизни любых живых организмов в окружающей среде. К таким вопросам относятся: аборты, эвтаназия, пересадка органов, клонирование и др. Данные вопросы, поставленные, новым временем, перед человеком, не могут решиться однозначно, так как они основаны на морали и нравственности, чье понимание является субъективным и требует всестороннего изучения и этической оценки, для которой требуются специалисты в области данного знания.