Эссе по работе Платона «Миф о пещере»

Эссе по работе Платона «Миф о пещере»

Студентки 205 группы ФГУ

Пановой Валерии

          Когда мы слышим о Платоне, то сразу представляется Древняя Греция, где философы формировали свои великие труды, чтобы спустя сотни лет их последователи учились мыслить. Как говорил Гераклит Эфесский: «Бессмертные – смертны, смертные – бессмертны; смертью друг друга они живут, жизнью друг друга они умирают». После своей смерти древнегреческие философы оставили за собой труды, которым не подвластно время; люди на протяжении различных эпох вдохновлялись и будут вдохновляться работами ранних философов. Одним из таких трудов является «Миф о пещере», в котором находят место основные размышления Платона о человеческом обществе и об истоках веры в высшие силы. Данный миф является частью труда «Государство», найти его можно в седьмой главе.

          Действие мифа происходит в неком подземном жилище, похожем на пещеру. В этом страшном месте закованы люди, которые не имели возможности двигаться, видя только то, что происходит прямо перед их лицом. Свободные люди, находящиеся в светлой части комнаты, за стеной проносят различные вещи и выставляют их против света так, чтобы сидящие могли видеть лишь тени всех этих предметов. Все звуки они приписывают этим теням, все что у них есть - это их воображение. Платон раскрывает свои соображения в беседе с Главконом. Что же будет если дать узнику увидеть эти же предметы, но на свободе? Вероятно, сам он сумеет понять, что тени – это была ошибка его восприятия. Но если же того самого узника вернуть обратно в пещеру, то он не сможет объяснить остальным то, что есть на самом деле. К тому же, окружающие его люди будут уверены, что пребывание вне пещеры сделало из него ненормального и больного человека.

         К чему же нужна вся эта аллегория? Размышления Платона наталкивают на собственные домыслы. Так ли происходит в обществе? Действительно ли, найдя что-то откровенно новое и «открыв себе глаза» на нечто определенное, общество не сумеет найти этому объяснение… Да, это так. По-моему мнению, это гениальнейшее сравнение, дающее некоторый мотивационный эффект, препятствующий страху идти вперед в неизведанное и потом внушить окружающим, что «там» действительно больше разгадок и возможностей.

     Но следует разобраться, почему Платон использует именно такую ситуацию как пример. Оковами можно олицетворить много явлений. Это может быть государство, семья и т.д. Некоторого рода социальные институты. Навязывание некоторого образца поведения в течение всей нашей жизни создает эффект равнодействующей силы. Прямо как в физике. Второй закон Ньютона гласит о том, что если на тело одновременно действует сразу несколько сил, то нужно понимать их равнодействующую. Эти силы в нашей жизни можно сравнить с психологическим, моральным воздействиями, воспитанием и т.д.  Все они оказывают на нас влияние, но если же эта равнодействующая сила будет равна нулю, то тело никогда не сдвинется с мертвой точки. Так же и в жизни – без стремления и без намерения стремиться и бороться с общественными явлениями, индивид просидит всю жизнь в пещере, не имея ни единой возможности передвижения и, позволяя свободным людям манипулировать своим сознанием, отречься от собственного «я».