Фридрих Ницше «Так говорил Заратустра», глава «О трёх превращениях»

Тонко Мария 17-ДЯК-3

Фридрих Ницше «Так говорил Заратустра», глава «О трёх превращениях»

Я хочу рассмотреть три превращения духа в отношении творческого, созидательного начала человека, того пути, который проходит каждый новатор и инициатор новых идей.

В начале своего творческого пути человек не может выйти за рамки и придумать что-то новое, не обладая знаниями о старом. Ему необходимо ознакомиться с базовыми законами определённой области: научиться считать, писать, рисовать, играть по нотам, то есть – принять основные правила. Этот багаж знаний и делает его верблюдом. Он пока ещё не способен действовать самостоятельно, он принимает все идеи и навыки людей, предшествующих ему.

В какой-то момент человеку становиться мало следовать правилам. Ему не хочется быть похожим на остальных «последователей» – без собственных мыслей и идей, слепо идущих в одном направлении. «Ты должен» - это те законы и правила, ценности и ограничения, наложенные на творческое начало человека, его оковы. До невозможности нагруженный багажом верблюд становится достаточно сильным, чтобы превратиться во льва и восстать против существующей системы. Он ещё не способен на созидание нового, но уже осознает, что это новое может и должно существовать.

Но почему же так необходимо превратиться в ребёнка, чтобы созидать? Казалось бы, ребёнок - это существо, которое ничего не знает и не умеет. Однако именно ребёнку открыто то, от чего человек ускользает с накоплением опыта, знаний – свобода мысли и воображения. Ребёнок не думает над необходимостью вписываться в рамки, его не преследует страх чистого листа, он просто берёт и делает. Со временем человек становится настолько обременен уже ограничениями собственными, что не может позволить себе даже отпустить свой разум. Лев разрушает оковы минувшего, предоставляя дорогу ребёнку, способному на основе прошлого опыта и уже своей собственной мысли и идей созидать то, чего ещё не существовало. Подобным образом можно описать людей, совершающих революции в искусстве, науке, философской мысли – благодаря превращениям духа возможен прогресс, вечное движение воли, мысли, вечное развитие.