Как говорил Заратустра

У всех людей разное понимание такого термина, как «сверхчеловек». Для Ницше же таким стал индивид, способный развиваться сам, без посторонней помощи и опоры на Бога. Это такой индивид, чья душа сильна, а моральные ценности заключены совсем в другом, в отличие от обычного человека. В своих книгах Ницше высказывал свои собственные подходы к жизни, понять которые можно было только полностью окунувшись в чтение, умея увидеть важное в простом. Он продвигал свои нигилистические взгляды и через одну из самых известных его причт «Так говорил Заратустра».

В книге стоит раскрытие идеи «сверхчеловека», где об этом нам, и другим самым обычным людям, пытается донести Заратустра. Он видит единственным выход вернуться туда, откуда он только начинал свой путь. В том месте люди ещё не знают, что Бог умер, что они вовсе не должны превозносить его, а раз и превозносят, то почему бы не перенаправить их бессмысленные надежды с мертвеца на живущего «сверхчеловека». Раз люди смогли создать Бога, то и поменять их веру на что-то более реальное тоже возможно. Так говорил Заратустра.

Бог для Заратустры был давно мёртв и умер он из-за людей. Он хотел донести это тем, кто ещё не смог понять этого сам, а значит, как считал он, это нужно было рассказать всем. Как солнце уходило в закат, так и Заратустра начал своё вечное возвращение к истокам своим. По мере схождения с горы, на которой он жил, ему повстречался старик, с которым взгляды его никак не могли пересечься. Здесь мы видим, как совершенно два разных человека с совершенно разным опытом и взглядами старались убедить друг друга в правдивости своей мысли. Старец ещё не достиг того состояния, что и Заратустра, поэтому не понимал, каким бескорыстным мог быть человек.

Надо сказать, что для Заратустры ценности «сверхчеловека» и людей совершенно отличались. В большей мере, он отрицал всё обыденное и людское, видел в этом глупость и не умение понять важного, не умение увидеть главного. Он пробовал донести простому люду свою мысль о том, что в этом мире многое не совсем так, как они себе думают, что Бог мёртв, что их сознание ещё не достигло той самой просветлённости, чтобы понять весь мир, а он, Заратустра, многое понял и пытается им это сказать. Но люди были слепы, они не хотели слышать в его словах большее, чем просто смешную шутку. Так сильно отличались миры тех, кто знал всё и не знал ничего.

Заратустре нужен был кто-то, кто мог бы его услышать, кто мог бы путешествовать рядом и превозносить его истину. Он был согласен даже на мертвеца, но после, пройдя с трупом скоморохи какой-то час, осознал, что это не для него и что ему нужен кто-то «более живой», чтобы суметь делить с ним его же мысли. А думал Заратустра о многом.

Была придумана им причта, размышление, о том, как дух становился верблюдом, тот львом, а лев ребёнком. И в это вложен был немалый смысл. Заратустра всё ещё нёс идею показать, кто есть такой «сверхчеловек» на самом деле. Он показывал это на самых различных примерах, в самых различных фразах. Так о чём же была та причта про духа? Дело в том, что Заратустра считал, что дух, подобно верблюду, тянет на себе весь мир. И это ему даётся не легко. В конечном итоге это привело его в пустыню, где проживал он жизнь свою одиноко. В пустыне он должен был стать львом, обрести независимость и силу. Однако, когда речь заходит о творчестве, лев оказывается бессильным. Ему нужно превратиться в того самого ребенка, что обладает необходимой мерой чистоты для творчества. И это не единственная вещь, о которой рассуждал Заратустра.