Нигилистические взгляды Ф. Ницше в произведении «Так говорил Заратустра»

20 ДИП-1, 1 курс, ИСГО, Вакульчик Виктория Александровна

Нигилистические взгляды Ф. Ницше в произведении «Так говорил Заратустра»

«Так говорил Заратустра» - является наверно самым популярным и в то же время одним из главных произведений великого философа, которое являет собой интерпретацию 3 ключевых идей его мировоззрения.

Это концепции о так называемом Сверхчеловеке, смерти бога и идеи вечного возвращения. Наиболее широко идея нигилизма представлена в первых двух.

Сверхчеловек - наверно одна из самых странных, но в то же время интересных идей в философии. Ницше критиковал существующий тип человека, выведенный многовековой христианской податливостью и бесхребетностью. Он не может признать все свои изъяны и несовершенства, и в попытках сбежать от них принимает рабскую мораль, сформированную обществом. В своём произведении Ницше утверждает, что эволюция человека ещё не достигла своего конечного результата, и что обществу в будущем, придётся так или иначе столкнуться с новым типом человека, которого он называл «сверхчеловеком», сутью которого является принятие своих собственных желаний и пороков, не отступая от них, а напротив, беря под свой контроль и используя на благо. Ницше утверждал, что человек не совершенен, он эгоистичен, завистлив, властен и отчуждён по своей природе, и общество, в боязни появления сильного индивида, пытаются искоренить эти черты, подавляя их религиозными догмами.

Сам же путь становления представлен в виде двух метафор: канатоходца и пути переноса трёх метаморфоз: верблюда, льва и ребёнка, где человек, подобно верблюду, переносит на своём горбу все тяжести познания и позволяет набросить на себя все тяжести и трудности, которые ему нужно будет пройти на этом пути. Лев же, олицетворяет собой свободу, он отвергает сформированные ценности, и заявляет о своих желаниях и намерениях как о неких высоких и истинных мотивах. Но лев по своей природе не способен создавать и творить, он скован своей несовершенностью. Ребёнок же, как конечный результат превращения, не имеет такого недостатка, и представляет собой некое новое начало, обладающее способностью творить и созидать. Концепция сверхчеловека, выведенная Ницше, опирается не на некие умственные качества, как вычислительные способности или знания в области биологии, и уж тем-более не базируются на неких физических характеристиках, они являют собой некую совокупность волевых и нравственных качеств личности.