Проблема смысла жизни

Проблема смысла жизни.

Эта проблема всегда считалась философской проблемой. Это чисто человеческая проблема, животные не мучаются вопросом о смысле жизни, потому что только человека знает о своей смертности и наделён свободой.

Что означает вопрос о смысле жизни? Это вопрос о том, к чему стремиться, ради чего жить. Человеку, в отличие от животного, недостаточно просто поддерживать своё биологическое существование, т.е. жить, чтобы просто жить. Поведение животного запрограммировано инстинктами, у животного нет свободы, животные не выбирают свою судьбу. Человек наделён свободой, он может выбирать свой путь. Именно эта свобода и ставит перед человеком вопрос: куда идти, чему посвятить свою жизнь. У человека есть потребность чему-то посвятить свою жизнь, добиваться какой-то цели, и в этом служении делу или любви к другому человеку чего-то достигать, преодолевать самого себя, становиться лучше, совершеннее. То есть человек, отдавая себя делу или другому человеку, забывая о себе, реализует себя. Забывать себя не в абсолютном смысле. Конечно, человек должен думать о своих интересах, но не должен ограничиваться только этим. Как гласит старое изречение: «Если не я за себя, то кто за меня? А если я только за себя – то зачем я?»

Итак, вопрос о смысле жизни – это вопрос о том, какие ценности в жизни нужно стремиться осуществить. Человек, имеющий смысл жизни, более сильный, более стойкий, более способен переносить удары судьбы. Об этом свидетельствует опыт концлагерей. ХХ век – это век концлагерей, которые породили тоталитарные режимы, фашизм и сталинизм. Концлагеря – это фабрики смерти, их назначением было умерщвление людей. В концлагерях выживали люди, убеждённо служащие какой-то цели: искренние коммунисты и истинно верующие, учёные, озабоченные тем, как осуществить свою идею, или писатели, вынашивающие замысел романа.

И наоборот, отсутствие смысла жизни – одна из основных причин самоубийств. Об этом свидетельствуют опросы людей, пытавшихся покончить с собой. До 85% попыток самоубийств люди объясняют тем, что они не видели в своей жизни никакого смысла. Этим объясняется тот факт, что процент самоубийств и попыток самоубийств выше среди молодёжи, потому что в этом возрасте человек выходит из-под опеки родителей, решавших за ребёнка, что и как ему делать, и должен сам решать вопрос: для чего жить. Этот вопрос человек не всегда может решить быстро. Нетерпеливых это толкает на самоубийство. Статистика также показывает, что 20% неврозов, т.е. нервных расстройств, вызвано утратой смысла жизни.

Как уже было сказано, проблема смысла жизни всегда считалась философской проблемой. В современном обществе она обостряется, потому что в традиционном обществе традиции диктовали человеку, что он должен делать. Люди мыслящие, не желавшие слепо следовать традиции, обращались к философии. Философы в прежние времена считали, что они могут дать один единственно верный, разумно обоснованный ответ, в чём заключается смысл жизни.В современном обществе ситуация иная. Ни традиции не диктуют человеку, как ему жить, ни философия не претендует на то, чтобы сообщать человеку готовый рецепт смысла жизни. Та же экзистенциальная философия, которая занимается смысложизненными вопросами, исходит из того, что смысл жизни в принципе может найти каждый человек, независимо от пола, возраста, интеллекта, образования, характера, среды и религиозных убеждений. Но человек должен найти его сам для себя в своей конкретной ситуации. Нельзя ставить вопрос о смысле жизни вообще, а нужно говорить о конкретном смысле жизни данного человека в данной ситуации. Спрашивать у философа: «Скажите, в чём смысл жизни?», это всё равно, что спрашивать у чемпиона мира по шахматам: «Скажите, какой ход самый лучший?» – Он вам тут же даст ответ: «Смотря в какой партии и какой стратегии придерживается ваш партнёр».

Это