Постпозитивисткие концепции философии науки

Оглавление

Введение        2

1. Философия науки XX века        3

2. Общая характеристика постпозитвизма        4

3. Постпозитивисткие концепции философии науки        6

3.1.  Концепция К.Поппера        6

3.2.  Концепция Т.Куна        8

3.3. Концепция И.Лакатоса        9

3.4. Концепция П. Файерабенда        11

Заключение        13

Список литературы        14

Введение

Данный реферат посвящен постпозитивизму.

В данном реферате будут рассмотрены концепции К. Поппера, Т.Куна, П. Фейерабенда, И. Лакатоса.

Актуальность темы данной работы обуславливается тем, что философия постпозитивизма, в целом, и идеи К. Поппера, Т.Куна, П. Фейерабенда, И. Лакатоса, в частности, внесли значительный вклад в дальнейшее развитие философии науки.

Объектом исследования в данной работе является постпозитивизм.

Предмет изучения –  особенности, идеи и проблематика постпозитивистских концепций К. Поппера, Т.Куна, П. Фейерабенда, И. Лакатоса.

Цель реферата – выявление основных идей постпозитивизма.

Для достижения поставленной цели представляется необходимым решение комплекса задач:

1) сделать обзор философии науки ХХ века;

2) выявить характерные черты и идеи постпозитивизма;

3) рассмотреть постпозитивистские концепции философии науки К. Поппера, Т.Куна, П. Фейерабенда, И. Лакатоса.

Методы исследования определены спецификой работы. Для решения поставленных задач в работе были использованы:

-  общенаучный метод сбора информации по изучаемой проблеме;

- метод обобщения;

-метод интерпретации.

По структуре реферат состоит из введения, трех разделов, заключения и списка использованной литературы.

1. Философия науки XX века

Философия науки ХХ века представлена двумя периодами:

1. Неопозитивизм - 20-е годы ХХ века (М. Шлик, Р. Карнап, Л. Витгенштейн и др.).
2. Постпозитивизм (критический рационализм) - 60-70-е годы ХХ в. (К. Поппер, Т. Кун, П. Фейерабенд, И. Лакатос).

Позитивизм в своем становлении прошел два этапа. Первый охватывает 30–40-е годы XIX века и связан с философской школой его основоположника О. Конта. Вторая историческая форма позитивизма представлена махизмом и эмпириокритицизмом (Э. Мах (1838–1916), Р. Авенариус (1843–1896).

Неопозитивизм, таким образом, представляет третий этап в развитии позитивизма. «Неопозитивизм берет свое начало с образования в 1922 г. Венского кружка, в который входили профессора философии, логики, физики и других наук»^[1] (М. Шлик, О. Нейрат, Э. Нагель и др.).

Как правило, неопозитивистов объединяет программа-максимум, иными словами, «стремление добиться абсолютной формализации знаний на основе искусственно формализованного языка»^[2].

Существенная особенность неопозитивистских представлений связана с намерением разработать эффективную методологию, исключив из нее понятие материи в его философском значении. Отсюда следуют призывы устранить из философии так называемые «метафизические» вопросы о реальности, о природе понятий науки. В итоге используемые неопозитивистами термины приобретают сугубо субъективистскую окраску. Они отрицают возможность получения достоверного знания не только об явлениях широкого масштаба, но и в отношении каких-либо локальных ситуаций.