Основные положения дзен-буддизма

Министерство образования Республики Беларусь

Учреждение образования

«Могилёвский государственный университет имени

А.А. Кулешова»

Реферат

Основные положения дзен-буддизма.

Коаны.

По дисциплине «Философия»

Студентки 1 курса,

Специальности 6-05-0321-01

«Журналистика»

Дневной формы получения образования

Группы 2108251

Федорович Валерии Игоревны

Научный руководитель

Доцент кафедры философии

Костенич Владимир Анатольевич

Могилёв

2025г.

Содержание

Введение………………………………………………………………………………………..…3

Глава 1. Дзен-буддизм……………………………………………………………………………3

Глава 1.1. Первое положение…………………………………………………………………….4

Глава 1.2. Второе положение…………………………………………………………………….4

Глава 1.3. Третье положение……………………………………………..………………………4

Глава 1.4. Четвертое положение…………………………………………………………………4

Глава 2. Коаны…………………………………………………………………………………….5

Глава 3. Медитация……………………………………………………………………………….5

Заключение………………………………………………………………………………………..6

Список литературы……………………………………………………………………………….7

2

Введение. Буддизм.

   Буддизм, или Дхарма, Буддхадхарма – это религиозно-философское учение, возникшее в Древней Индии в 6-5 веках до нашей эры, которое в ходе исторического развития стало одной из наиболее распространенных религий наряду с христианством и исламом. Буддизм является пятой по величине религией с более, чем 510 000 последователей, что составляет 7% от мирового населения – они называют себя буддистами.

   Согласно буддийской традиции, Создателем или Основателем Буддизма (Дхармы) является Сиддхартха из рода Гуатамы. Жития, дошедшие до нас, излагают данные о том, что Сиддхартха являлся сыном влиятельного князя Шуддходаны. Однако в 29 лет сын покинул дворец. В лесах Урувилва он подвергал себя аскетизму, путем созерцания прозрел и постиг вечное становление мира, став Буддой – просветленным.

   Основой учения Будды являются Четыре благородные истины:

1. существует страдание (дуккха);
2. существует источник страдания (самудая);
3. существует прекращение страдания (ниродха);
4. существует путь к прекращению страдания (марга).

                                             Глава 1. Дзен-буддизм.

   Буддизм включает в себя множество ответвлений, учений, традиций, верований и духовных практик. Одним из ответвлений и является дзен-буддизм. Считается, что он берет свое начало от Создателя – Будды Шакьямуни, который передал это верование своему выдающемуся ученику Махакашьяпе. В Китай же это учение принес буддийский монах Бодхидхарма примерно в пятом веке нашей эры. Однако после ухода монаха Бодхидхармы учение раскололось на Южную и Северную школы; позднее Южная раскололась еще на пять школ, из которых до сегодняшнего дня сохранились только две – Цаодун и Линьцзи. В седьмом веке нашей эры дзен-буддизм распространился в Корее, в девятом веке – в Японии. Наибольшую популярность и почитание он обрел именно в Японии.

Несмотря на то, что дзен-буддизм является ответвлением буддизма, они мало чем схожи на самом деле. Основные положения дзен-буддизма являются противоположными буддизму. Их можно сформулировать следующим образом:

1. становление просветленным через созерцание своей природы, своего внутреннего мира;
2. человеческое сознание – вершина всего;
3. неприемлемость священных текстов, их особая трактовка;
4. отказ от слов и текстов, применимых в качестве базы знаний.

3

Глава 1.1. Первое положение.

Первое положение подразумевает под собой размышление о собственной сущности для достижения особого уровня сознания. Основываясь на священных писаниях, человек, практикующий этот принцип, не стремится стать просветленным (Буддой), так как это не является конечной целью учения. Тем не менее, Будда не воспринимается как высший разум, подобно Господу или Аллаху; он не находится над человеком, а «рассеян по миру». Его часть присутствует в каждом живом существе, растении, животном и любых окружающих предметах. Дзен-буддизм призывает воспринимать природу «открытым сознанием», осознавая себя и окружающее пространство как часть единого целого организма. Главная цель – достижение сатори, как особого состояния ума, через практику медитации.