Органическая критика (теория из инета)

Органическая критика (теория из инета)

Что значит «органическая критика»? Это понятие ввел Григорьев, чтобы отличить свою критику от уже существовавшей «философской», «художественной», «исторической», «утилитарной», «реальной» критики. «Органическая критика» оказывала предпочтение «мысли сердечной» перед «мыслью головной», ратовала за «синтетическое» начало в искусстве, за «рожденные», а не «деланные» произведения, за непосредственность творчества, не связанного ни с какими научными, теоретическими системами.

Григорьев отрицает плодотворность «чистой» эстетической критики, которая, по его мнению, сводится к «материальному» протоколированию художественных средств и приемов: глубокое и всестороннее суждение о произведении — это всегда суждение «по поводу», рассматривающее его в контексте явлений действительности. Григорьев отвергает рационалистический взгляд на искусство — «теоретическую» критику, предвзято отыскивающую в художественном произведении те аспекты, которые соответствуют априорным умозрениям теоретиков, т.е. нарушающую главный принцип «органичности» — естественность. «Мысль головная» никогда не сможет глубже и точнее понять действительность, чем «мысль сердечная».

Одним из критериев высокой нравственности и «органичности» литературы для Григорьева оставалось ее соответствие народному духу.

В статье «Критический взгляд на основы, значение и приемы современной критики искусства» (1857) Григорьев, разделяя художественные произведения на «органические», т. е, «рожденные» с помощью таланта автора самой жизнью, и на «деланные», возникшие благодаря сознательным писательским усилиям, воспроизводящим уже готовую художественную модель, наметил соответствующие задачи литературной критики, которая должна обнаруживать восходящие связи «деланных» произведений с их источником, а «органические» оценивать, исходя из жизненной и художественной восприимчивости критика.  При этом Григорьев, как и в начале 1850-х годов, ищет пути сочетания представлений об историчности литературы и ее идеальности.

A. A. Григорьев

Взгляд на русскую литературу со смерти Пушкина

СТАТЬЯ ПЕРВАЯ

Пушкин – Грибоедов – Гоголь – Лермонтов

Первая глава

В них («Литературных мечтаниях» Белинского) выразилось первое сознательное чувство нашей критики – я говорю чувство, а не взгляд – ибо в них все было чувство.

Так как по общему органическому закону мироздания ни одна мысль не является в стройной форме, не пройдя наперед несколько форм так сказать допотопных, то и "Литературным мечтаниям" Виссариона Григорьевича Белинского – и "Литературным мечтаниям" – говорю я – предшествовали критические динофериумы Никодима Надоумки1 (гигантское ископаемое млекопитающее; в данном случае, застарелые воззрения Н.И. Надеждина), – смелые, резкие, но неуклюжие и безвкусные выходки против застарелых мыслей...

Характеристика Надеждина: …правда и энергия Н. пропадали вследствие семинарского безвкусия тона и положительного отсутствия чувства изящного.

Характеристика Белинского: все заблуждения и промахи Белинского исчезали, сгорали в его огненной речи, в огненном чувстве, в ярком и истинно поэтическом понимании.

В «Лит. мечт.» «состоялась» очная ставка любителей старости (творчество Ломоносова, Державина, Хераскова и т.д.) с гением Пушкина, ? т.е. «сделанность» и «органичность» ?. …а гениальность Пушкина надобно было еще отстаивать, а поэзию первых гоголевских созданий почувствовали еще очень немногие, и из этих немногих, во-первых, сам Пушкин, а во-вторых, автор "Литературных мечтаний".