Метафизика духовности в социальной философии С.Л.Франка

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

К философским вопросам, взаимоотношений между и Человеком, и внутренняя жизнь человека, есть основные которые лежат основе его Человек не познает мир сущее, стремясь его объективную но и действительность, пытаясь смысл собственного переживая мир должное и благое и красивое и справедливое и

Общечеловеческие выступают в критериев степени как духовного так и прогресса человечества. ценностям, обеспечивающим человека, относятся определенный уровень обеспеченности, общественные обеспечивающие реализацию и свободу семья, право другие.

Ценности, традиционно относимые рангу духовных – эстетические, нравственные, правовые и (образовательные), – обычно как составляющие единое называемое духовной что и предметом нашего анализа.

«Духовные основы общества» – одна из и актуальных на сегодняшний Актуальность обуславливается тем, сегодня общество перед историческим между двумя

– либо воспроизводить и ценности потребительского общества,

– либо новую парадигму прогресса и этой основе новую модель

Первый путь неприемлем бы потому, он настраивает на игру «догонялки», на «третьего эшелона» общества, тогда другие постиндустриальные будут реализовывать стратегии цивилизационного Второй путь с поиском устойчивого развития основе возрождения, и совершенствования национальных социокультурных жизнедеятельности.

Изучение проблемы описаны трудах таких как: П.Я.Чаадаева, Хомякова, И.В. Н.В. Гоголя, Достоевского, В.С. С.Н. Булгакова, П.А. Флоренского, Лосского, С.Л.Франка, Шестова, Ю.Ф.Самарина, К.Н.Леонтьева. Но наиболее важное данная проблема в философских С.Л. Франка.

Семен Франк (29 1877, Москва – 1950 декабря, сын врача, еще будучи принимал участие «марксистском кружке» - под влиянием поступил на факультет Московского (где был знаменитого проф. И. Чупрова). 1999 г. арестован и из университетских и уехал границу, где в Берлине Мюнхене? (по экономии и Первая печатная Франка («Теория Маркса») была критике марксизма (1900 г.). В 1902 г. Франк первый философский («Ницше и к дальнему»), этого времени Франка становится всецело с философии. После магистерского экзамена (1912 г.) приват – доцентом Петербургского В 1915 Франк защитил диссертацию («Предмет

В 1917 г. кафедру философии Саратовском Университете, с 1921 в Московском В 1922 был вместе другими выслан России, устроился Берлине и в состав Рел. – Академии, организованной А. Бердяевым, которым работал и в (в «Академии культуры»). С 1930 г. до 1937 г. читал в Берлинском по истории мысли и а в 1937 г. переселился Францию, откуда 1945 г. в Лондон.

Наиболее значительными периода эмиграции «Живое знание», «Крушение кумиров», «Непостижимое» «Смысл жизни», «Духовные основы общества», которой пойдет в данном

Книга «Духовные основы общества» на две темы: первая наиболее популярные концепции XIX-XX историзм, биологизм, Эти идолы науки XIX в. создавали иллюзию возможности общественной жизни «естественным» первоосновам, можно было описывать языком науки. Простые, неотразимые аргументы Л. Франка внутреннее противоречие установок, тщетно вывести высшее из низшего. автор вводит для него «соборного» и «общественного». Общество – производное объединение индивидов, а целостность, в (и только ней) человек как конкретность. в качестве первоначала МЫ Я, философы «ложь отвлеченного или «ложь индивидуализма». Не в тонкости столпам экзистенциализма диалогизма, С. Франк доказывает, «я», «ты» «мы» соотносительны «одинаково первичны». даны сразу единая структура диалектически порождают друга. (В разделе он затеняет тот что обосновать соотносительность может «я», да прямая связь Божественным только для «я», но в главах справедливость Уже в этого общество рассматривать как целенаправленного «суммирования», идеей или исторических лиц сил.
  Общественность – это коллективное реализованное через подчинение единой воле, каковой власть и Но под объединением действует внутреннего человеческого сила «соборности». жизненными формами единства С. Франк считает – семейное (это – «воспитательная сила религиозную жизнь, также «общность и жизни», есть силу, людей в этнос или