Теория социального действия, теория повседневности, понимающая социология, символический интеракционизм, феноменология

План

1. Теория социального действия, теория повседневности, понимающая социология, символический интеракционизм, феноменология.

2. Этнометодология, интерпретативный подход.

1. Теория социального действия, теория повседневности, понимающая социология, символический интеракционизм, феноменология

В социологии сложились два принципиально отличающихся под¬хода к исследова-нию социальных явлений, которые в самом общем виде могут быть определены как пози-тивистский и феноменологиче¬ский.

Позитивистский (количественный) подход имеет строго опреде¬ленное значение: основой оценки социального поведения являются не индивидуальные особенности, а си-стема общественных предпи¬саний, связанная с совокупностью ролей, которые объектив-но зада¬ны индивидам. Подобный подход к изучению социальных явлений предполагает "взгляд со стороны общества", люди рассматриваются с точки зрения включенности в со-циальные процессы.

Феноменологическая альтернатива позитивизму (качественный подход) предлагает другой тип социологии, соответствующий самой природе изучаемого ею социального мира. В области теории речь идет о необходимости выработки понятий и теоретических схем, со¬храняющих взаимно однозначное соответствие с обыденными пред¬ставлениями действующих в социальном мире индивидов. В облас¬ти методологии ставятся задачи вы-работки методов, делающих возможными обнаружение и фиксацию тончайших оттенков субъек¬тивных значений. Как для построения теории, так и в методологии социологиче-ского исследования ставится требование постоянной экспликации исследователем своих собственных субъективных зна¬ний, в которых используется обыденное знание социолога как члена общества. Феноменологическое осознание делает социологов осо¬бенно вос-приимчивыми к некоторым тончайшим особенностям со¬циологического изучения субъ-ективной стороны жизни общества или социальных проявлений человеческой субъектив-ности. Феноменологи утверждают, что конечным и "нередуцируемым" уровнем соци-альной реальности является уровень субъективных представлений самих действующих в обществе индивидов.

Задача социологического исследования состоит в познании субъ¬ективных (точнее интерсубъективных) значений, лежащих в основе человеческой деятельности. Для фено-менологии социальный мир - это повседневный мир, переживаемый и интерпретируемый дейст¬вующими в нем людьми как структурированный мир знаний, высту¬пающих в фор-ме типических представлений об объектах этого мира. Эти типические представления приобретают форму обыденных интерпретаций, конституирующих наличное знание, ко-торое вместе с личным опытом является средством ориентации в этом мире. Со¬циолог в отличие от естествоиспытателей не может определять со стороны, какие факты и явления релевантны его специфическим на¬учным целям. Социологические конструкты с необхо-димостью при¬нимают характер конструктов второго порядка, которые