Концепція цивілізації за М. Я. Данилевським

Концепція цивілізації за М. Я. Данилевським

Вперше у своїй філософсько-історичній повноті концепція локальних цивілізацій постає у працях Миколи Яковича Данилевського – відомого російського природознавця, філософа, соціолога і публіциста. Основною його працею, де викладено цю концепцію, є “Росія та Європа”. Він вважав, що єдиної загальнолюдської цивілізації не існує. Користувався категорією “цивілізація”, ототожнюючи її при цьому з поняттям “культурно-історичний тип”.Він заперечує загальновизнаний в історичній науці поділ світової історії на давню, середню та нову і пропонує власне бачення розвитку людства. З цією метою М.Я. Данилевський вводить у культурологічну теорію нове поняття - "культурно-історичний тип як самобутня цивілізація", що виражає собою своєрідну соціокультурну цілісність, автономне культурне утворення. Цивілізація, згідно з його концепцією, це пік розвитку, відносно короткий час, протягом якого народи виявляють свій духовний потенціал. У всесвітній історії таких“самобутніх цивілізацій” або “культурно-історичних типів”, за Данилевським,всього 10: 1) єгипетська; 2) китайська; 3) давньосемітська; 4) індійська; 5)іранська; 6) єврейська; 7) грецька; 8) римська; 9) арабська; 10) германо-романська(європейська). До них додано ще дві – мексиканську і перуанську, котрі“проблемні” тому, що були знищені насильницьким шляхом, на відміну від іншихцивілізацій давнини, які відійшли в природній спосіб. На думку М.Я. Данилевського, в історії людства існували незалежні від європейської цивілізації культурно-історичні типи, які досягали значних успіхів у своєму культурному розвитку. Данилевський зробив припущення, що життя цивілізації обмежене, один культурно-історичний тип змінює інший. Буття кожної цивілізації неповторне, деякі з них існували виключно ізольовано від інших, деякі проявили себе як "спадкоємниці" ранніх культурних традицій. Історичне буття культури, згідно з Данилевським, обумовлено такими періодами: етнографічним (відбувається формування народу, його мови); політичним (створюються атрибути державності); цивілізаційним (період розквіту творчої діяльності народу). Деякі з народів, на його думку, ще не досягли цивілізаційного рівня, наприклад слов´яни. У наші дні прийшов час для розвитку слов´янської раси в самобутній культурний тип.