Исторические типы философии

Тищенко Елизавета группа 03052045

Исторические типы философии:

1. В Индии, Китае и древней Греции

2. Аскеты -отшельники, в чьей среде и зародились первые философские школы. Они усомнились, что читать и трактовать Веды могут только жрецы – брахманы.

Джайнизм – Это дуалистическое учение, согласно ему человек имеет две сущности материальную (аджива) и духовную (джива), а связывает их карма. Космос вечен, неуничтожим.

Буддизм -Цель каждого буддиста - прервать сансару и попасть в нирвану, где нет страданий и горестей, а есть небытие и растворение в мире.

Конфуцианство- Учение Китая, основоположник Кун - цзы, главная идея его учения - моральное совершенствование человека, готового строго выполнять государственный закон, соблюдать традиции и быть готовым служить государству.

Даосизм - содержит некоторые элементы диалектики: мир находится в постоянном движении, развитии. Они спонтанны и хаотичны, не имеют причин.

3.

Эти проблемы как правило не выходили за рамки религиозной традиции: мир и человека создали боги, его предназначение в труде на благо семьи и государства, подчинение законам и соблюдение всех религиозных предписаний.

4. Термин «средние века», которым принято обозначать период феодализма был предложен историками - гуманистами, обозначившими этим термином свое время и, отделяя его от классической древности. Большинство ученых - философов были служителями церкви, т.к. именно монастыри стали основными центрами знания и вся духовная жизнь общества была монополизирована церковью.

В средневековой философии можно выделить два самостоятельных периода:

- патристика (I - VI вв.) (от «патер» - отец, т.е. «отцы Церкви») и вершина этого периода труды и учение Августина Блаженного. На этом этапе происходит окончательное оформление христианской догматики и основ христианской философии с большим влиянием на нее идей Платона;

- схоластика (XI - XV вв.) и вершина этого периода учение и труды Фомы Аквинского. На этом этапе главной задачей философии была систематизация христианской идеологии, ее защита от нападок еретиков, разъяснение и толкование основных положений (с XI века на богословских факультетах университетов), большое влияние на этом этапе принадлежало трудам и идеям Аристотеля.

5. Немецкая классическая философия охватывает сравнительно краткий период, который ограничен 80-ми годами XVIII века и 1831 годом - годом смерти Гегеля. Тем не менее, она представляет собой вершину философии Нового времени. Это преимущественно идеалистическая философия (исключая Фейербаха). В социальном плане немецкая философия - свидетельство идейного пробуждения «третьего сословия» Германии. Немецкая философия использовала результаты развития философской мысли Италии, Франции, Англии и Голландии.

Вершиной немецкой классической философии справедливо принято считать Георга Вильгельма Фридриха Гегеля (1770-1831). В своей философии Гегель попытался в рамках единой системы охватить всю действительность - и материальную и духовную.

Людвиг Андреас Фейербах (1804-1872), немецкий философ материалист, атеист. Главным делом жизни Фейербаха была непримиримая борьба против религии. Причину живучести религии он видел в условиях жизни человека.

7. Современная философия живет и действует в совершенно ином мире по сравнению с тем, в котором выдвигала и защищала свои идеи и принципы классическая философия:

1) Современные философы, как и ученые, перестали быть автономными, независимыми носителями абсолютной истины. Они становятся служащими государственного аппарата, получают зарплату и реализовывают свои идеи только в той мере, в какой этого хочет государство или