Интеллектуальная революция XYI – XYII вв. и становление классической философии и науки

1 Отличительным признаком классической науки является развитие опытно-экспериментальных исследований. Опытное наука стала активно развиваться только в Новое время в ходе интеллектуальной революции XVI-XVII вв. - сознания и мышления, кардинально меняющего мировоззренческое, познавательное и практическое отношение к миру. Ее характерные черты: секуляризация, натурализм, идея естественной причинности, складывание механистической картины мира.

2 Предпосылки интеллектуальной революции сложились в эпоху Возрождения. Основной принцип философского мировоззрения Возрождения – гуманизм. Крупнейшие гуманисты Возрождения – Петрарка, Пико де Мирандола, Лоренцо Валла. Гуманизм (лат. человечность) признает высшей ценностью человека, его права и свободы, утверждает достоинство и величие личности. Гуманизм не отвергает бога, признавая его творцом мира. От бога человеку передается способность к творчеству, к самореализации и к самосовершенствованию. Идеалом человека возрождения становиться всесторонне развитая личность, проявляющая себя в самых разных видах деятельности. Пример такой универсальной личности – Леонардо да Винчи: художник, ученый, инженер, изобретатель, писатель.

Развитие политической философии связано с именем Никколо Макиавелли. Он автор известного произведения «Государь». В этой работе он разработал принципы политического устройства общества и государственной власти. Государь должен руководствоваться политическими интересами, действовать во благо государства, должен быть «смелым как лев и хитрым как лиса», не оглядываясь на мораль.

В формирование новой мировоззренческой и научной картины мира значительный вклад внесли Николай Коперник и Джордано Бруно. Польский астроном Коперник – создатель гелиоцентрической системы мира, сменившей господствующую долгое время геоцентрическую систему греческого астронома Птолемея. Центральная идея учения Бруно является тезис о существовании бесконечной Вселенной

Коперник был сторонником пантеизма. Пантеисты (греч. пан – все, теос - бог) отождествляли бога с сотворенным им миром. Пантеизм заключает в себе возможности развития новой натурфилософии, основанной на идеи натурализма. Природа стала рассматриваться объективно, как независимая от внешних сил реальность. Такой подход позволял искать естественные причины изменения вещей. Такой причиной и началом всех вещей стала признаваться материя – телесная, постоянно движущая субстанция. Натурализм открыл дорогу развитию опытно-экспериментальной науки. Ее основоположником считается великий итальянский ученый Галилео Галилей. Вместе с Ньютоном открыл основные законы механики и физического движения, определил принципы механистической картины мира, которая стала основной моделью познания классической науки.

3 Рационально-теоретическим обоснованием завоеваний интеллектуальной революции XVI-XVII вв. стала философия Нового времени. Новое время – это эпоха буржуазных революция, становления капитализма, бурного развития наук и техники. Это время начало научно-технического прогресса, крупнейших открытий и изобретений. Философия этого времени была ориентирована на разум и научное познание. Основной задачей философии было мировоззренческое обоснование идей общественного прогресса, всеобщего просвещения и образования, необходимости развития культуры, науки, техники. Другая важная задача – разработка универсального научного метода познания, который мог бы успешно применяться во всех областях науки.

Основные направления философии Нового времени – эмпиризм и рационализм. Они отличаются разным пониманием того, что является основой научного познания и метода. Основатель эмпиризма нового времени – английский философ Фрэнсис Бэкон. Целью науки он считал познание причин и скрытых сил вещей для расширения власти