Гносеологический оптимизм, скептицизм и агностицизм» на основе современной интерпретации
Автор: Алина Исмагулова • Октябрь 28, 2021 • Эссе • 448 Слов (2 Страниц) • 4,174 Просмотры
Эссе на тему: «Гносеологический оптимизм, скептицизм и агностицизм» на основе
современной интерпретации»
Выполнил: студент стоматологии 2-006 группы Исмагулова Алина
Проблема познания мира одна из главных в философии. Эта проблема изучается начиная с древности и по сей день. И на всем протяжении развития философии, образовывались различные подходы и направления: гносеологический оптимизм, скептицизм и агностицизм и т.д. Это лишь малая часть, которую я рассмотрю.
в познании мира выделяю две основные позиции- гносеологический оптимизм и гносеологический пессимизм. В рамках первой позиции доминирует убеждение, что мир открыт для человека, соразмерен его познавательным способностям и что не существует принципиальных препятствий для адекватного его постижения. Подобная уверенность была характерна для таких мыслителей как Платон, Аристотель, Б. Спиноза, Г. Гегель, К. Маркс и др.
Рассматривая позицию гносеологического пессимизма нельзя, рассуждая от противного, просто констатировать, что придерживавшиеся этой линии мыслители отрицали познаваемость мира. Парадоксальным образом, именно «пессимизм» наиболее плодотворен и интересен с точки зрения гносеологии, поскольку он не отрицает, а проблематизирует познание, акцентирует тот факт, что познание- сложный и многогранный феномен, заслуживающий специального рассмотрения. Конкретизируя феномен познавательного пессимизма, как правило используют термины скептицизм и агностицизм.
Скептицизм(от греч. skeptikos - рассматривающий, исследующий)- это позиция, выдвигающая сомнение в качестве основного принципа теоретического мышления, в особенности, сомнение в достижимости абсолютно достоверного и истинного знания о действительности. Свои истоки эта позиция берет в античном скептицизме (Пиррон, Энесидем, Секст Эмпирик), сформулировавшем тезис о необходимости воздержания от окончательных суждений и признававшем возможность достижения лишь правдоподобного знания. В дальнейшем скептицизм принимает самые разнообразные формы и преимущественно проявляется в виде критической установки мышления, предписывающей ничего не принимать на веру, подвергать сомнению и проверять на прочность любую данность, будь то устоявшиеся системы знания или мнимые очевидности повседневного опыта.
...