Вступ до філософії

Конспект з лекції №1

Задорожньої Тетяни КН-32

«Вступ до філософії»

Питання до лекції:

1. Що таке філософія? Надайте визначення філософії, враховуючи її багатопредметність.
2. Філософія – це наука чи мистецтво? Чи може сучасна наука замінити філософію?
3. Яка роль філософської мови у пізнанні?
4. Чи всі люди філософи? Поясність різницю між вуличною та академічною філософією.
5. Які переваги вивчення філософії або філософської освіти?

Що таке філософія? Надайте визначення філософії, враховуючи її багатопредметність.

*кожен визначний філософ змушений самостійно визначати для себе, що таке філософія.

Філософії властиво постійно пересвідчуватися, що вона робить і чи має сенс.

З грецької «любов до мудрості» - АЛЕ як доводить Вольфганг Шадевальд – переклад є філологічно некоректне, адже навпаки тільки заплутує.

Філософія вивчає становище людини у світі, її ставлення до довкілля, те, як вона орієнтується на життєвому шляху.

Мартнес і Шнедельбах розрізняють:є

Філософія як НАУКА.

• надає перевагу зв’язку з предметом.

Філософія як ПРОСВІТНИЦТВО

• висуває наперед ставлення суб’єкта до самого себе.

Філософія – це наука чи мистецтво? Чи може сучасна наука замінити філософію?

Філософія пронизує і науку, і релігію, і мистецтво, але водночас відрізняється від них.

Філософія відрізняється від науки тим, що запитує не про окремі процеси та царини пізнання, а про сукупність і можливості, межі й небезпеки сучасних наук.

Однак, наукові пояснення світу, комунікація, вдосконалення способів обчислення та засвоєння НЕ зробило світ більш осмисленим.

Коли ми розглядаємо питання з філософської точки зору, ми використовуємо основну рису філософування – спрямованість на ціле.

Сучасна наука не може замінити філософію, через її багато спрямованість.

Яка роль філософської мови у пізнанні?

Філософи ще з XVII ст. звернули увагу на труднощі, що пов’язані з неправильним застосуванням слів.

«Філософія не є просто відповідність між думкою і мовою з одного боку і предметом з іншого, вона завжди має чи схоплює свій предмет лише через те, що його перевищує і завжди є чимось більшим за простий предмет..»