Історія зристиянства

Київська семінарія “Благодать та істина”

Реферат

На тему: “ Історія зристиянства”

З дисципліни: Історія християнства після реформації

Виконала студентка

1-го курсу

Денної форми навчання

Мурза Е. В.

Спеціальності “Християнське богослов'я”

Перевірив викладач:

Секісов В. Ю.

Київ

                              2019

ЗМІСТ

ВСТУП................................................................................................................3

ТЕМА 1: Релігійні рухи в  XIX столітті..........................................................4

ТЕМА 2: Друге велике пробудження..............................................................5

ТЕМА 3: Створення незалежних церков для афроамериканців...................6

ВИСНОВКИ.......................................................................................................7

СПИСОК ДЖЕРЕЛ............................................................................................8

ВСТУП

Велике пробудження - це велика та обширна тема. Цей релігійний рух, що охопив Нову Англію ( США ) в 2-ій четверті XVIII століття. У континентальній Європі йому відповідає квієтизм, на Британських островах - євангелізм та методизм.

Велике пробудження захопило в основному різноманітні деномінації кальвіністського вчення. Конгрегаціоналісти, пресвітеріани, баптисти, голландські кальвіністи (реформати), деякі англікани — всі були незадоволені сухим раціоналізмом релігійної практики, що встановилася в Новій Англії . Як багатьом здавалося, в колоніях взяв гору формальний підхід до молитви, а місіонерською діяльністю серед індіанців і зовсім знехтували.

На чолі Великого пробудження став конгрегаціоналістський пастор з Нортгемптона, Джонатан Едвардс, який був прихильником кальвіністського богослов'я. Він палко захищав вчення про подвійне Приречення (Ефесян 1:4-5,11,19; 2:4-10; Іоанна 15:16, Дії 13:48) і проповідував порятунок "тільки вірою в Ісуса Христа "(Галатів 2:16).

Проти виступили інші кальвіністи — англікани-консерватори на чолі з бостонським пастором Чарльзом Чонсі. В результаті цієї полеміки багато громад розкололися на «старосвітників» і «новосвітників».

ТЕМА 1: Релігійні рухи в  XIX столітті

Різноманітні релігійні рухи, що виникли в XIX столітті, свідчили про успіхи Америки не тільки в області творчої фантазії, але й на ниві духовного відродження. Нація, яка перевернула хід світової історії, претендувала на особливу роль у справі спасіння душі. Сполучені Штати були не просто республіканським державою, а й нацією визволителів.

У післяреволюційний період американці стали більш «релігійними», принаймні якщо судити за кількістю пастви різних церков. Само покоління революціонерів більше піклувалася про дотримання політичних принципів, ніж про відданість будь-якої релігії. У 1776 році тільки 17% населення належали до певного віросповідання. До 1850 року ця цифра подвоїлася, досягнувши 34%, і продовжувала стійко зростати протягом наступних десятиліть. Найбільший приріст спостерігався в рядах баптистської і методистської церков, які в 1830 році стали найчисленнішими конфесіями.

І все це відбувалося, незважаючи на поступовий, але неухильний процес відділення всіх церков від держави. Хоча Перша поправка до конституції і забороняла надавати перевагу будь-якої релігії і встановлювати її як державну, але сама заборона був прописаний лише для федеральної легіслатури, а до законодавців штатів не відносився. Ще до 1776 дев’ять з тринадцяти штатів скористалися цією лазівкою і «встановили» у себе церкви, які користувалася державною підтримкою та громадськими фондами. Надалі штати почали повільно відходити від подібної практики: вони позбавляли релігійні організації підтримки і вносили зміни в конституції, що полегшують функціонування багатьох церков в межах одного штату. Все це свідчило про більш толерантному ставленні до різних груп населення. Найважче даний процес проходив в Новій Англії. Відомо, що громадські організації Массачусетсу до 1833 продовжували надавати церкви грошову допомогу.