«Человек есть принципиальная «новизна» в природе.» ( Н.А.Бердяев )

 «Человек есть принципиальная  «новизна» в природе.» ( Н.А.Бердяев )

В данном высказывании  политический и религиозный философ Николай Александрович Бердяев поднимает проблему сущности человека, сочетания в нем биологического и социального начал. Смысл данного высказывания заключается в том, что человек-это существо, которое схоже с разными представителями животного мира своими биологическими потребностями, но в то же время оно имеет принципиальные отличия, которые делают его уникальным. В человеке биологическое и социальное слиты воедино, и лишь в таком симбиозе он существует. Я согласна с мнением автора, потому как человек - неотъемлемая часть природы, являющееся её порождением, особое звено эволюции.

Опираясь на обществоведческие знания, можно сказать, что человек – это представитель вида homo sapiens(человек - «разумный»), результат длительной эволюции, существо генетически связанное с другими формами жизни и выделившиеся от них благодаря способности к труду, производству орудий труда, обладает речью, мышлением. Из курса биологии нам известно, что его биологическая природа проявляется в анатомии, физиологии: кровеносная, мышечная, нервная и другие системы; биологических особенностях, которые сближают человека с животным: наличие инстинктов, продолжение рода, возможность использовать природные ресурсы, инстинкт самосохранения и так далее. Биологические свойства человека жестко не запрограммированы, что дает возможность приспосабливаться к различным условиям существования. Каждый индивид, то есть определенно взятый представитель всего человеческого рода, существует до тех пор, пока существует его биологическая природа. Например, в аллегорической повести-сказке  Антуана де Сент-Экзюпери «Маленький принц»  одна из проблем, затронутая автором, – это отношение человека и природы. Маленький принц живет на небольшой планете, где каждое утро прочищает вулканы, вырывает баобабы, которые при отсутствии ухода могут разрушить планету. Главный герой охраняет всеми силами планету – его дом. Таким образом, можно сказать, что человек не может жить без биологической природы, которая его окружает, то есть без определенных природных условий.

Однако, человек- существо биосоциальное, которое обладает даром мышления и речи, способностью создавать орудия труда и пользоваться ими в процессе общественного производства. Огромную роль здесь играет его социальное начало. В процессе своей жизни человек  проходит процесс социализации, то есть процесс становления личности, обучения и усвоения индивидом ценностей, норм, установок, образцов поведения, присущих социальной общности, группе. Рождаясь, человек является индивидом, который впоследствии включается в систему общественных взаимоотношений, приобретая социальные качества, то есть повторяющиеся, устойчивые общие качества в поведении различных групп и общностей людей, становится личностью. Личность – это социально и духовно развитый человек. Это понятие характеризирует человека как общественное существо. Как говорил Н.М.Карамзин: «Личностью не рождаются, а становятся в обществе.»  Формирование личности определяется рядом факторов: социальной средой, воспитанием и обучением, биологическими факторами и психическими свойствами. Таким образом, лишь в обществе человек способен приобрести личностные качества, тем самым отличаться от животных. В истории присутствует множество примеров того, что происходит с человеком, если его изолировать от общества. Например, феральные люди-люди, выросшие в изоляции от человеческого общества, среди животных, врезультате чего навсегда утратившие возможность достичь нормального психического, умственного развития. Одним из таких людей был Виктор из Айверона. Мальчик прожил всё своё детство в лесу, без людей и цивилизации .У него отсутствовала речь , имелись дикие привычки, он ходил без одежды , а на протяжении дальнейшей жизни среди людей он так и не научился разговаривать  и не смог стать похожим на человека, которого способно воспринимать общество из-за задержки психического развития. Таким образом, можно сделать вывод, что лишенный общества человек теряет заложенные в нем при рождении способности к социализации. Их заменяют инстинкты, которые у обычных людей развиты хуже, чем у животных. Пример таких людей ярко подтверждает социальный характер человека, огромную роль общества и воспитания в процессе становления личности.

Подводя итог, можно сказать, что именно одновременное сочетание в человеке обеих сущностей выделяет его среди всего живого на планете. Человек- эта та принципиальная новизна в природе, поскольку лишь человеку тело дает природа, а разум, душу, интересы и самосознание общество.