Сатиралык журналистика

Сатиралык журналистика

"Сатиралык багыт" А.Добролубовдун аныктамасы боюнча, XVII кылымда орустадабиятындабашкы  ролду ойногон, ыр сатирасы жана комедиясынын белгиленген классицизм жанрлары менен чектелген эмес. Ал журналдын прозасында кеңири өнүгүүгө ээ болуп, мезгилдүү басылмаларды доордун коомдук турмушунун жана саясий күрөшүнүн борборуна алып келди.

1770-жылдардын башында журналист Россияда негизги фигура, ал эми публицистика адабияттын эң маанилүү түрү болуп калды.

 Сатиралык журналистиканын пайда болуу тарыхы

Сатиралык журналистиканын башаты элдик чыгармачылыктан келип чыккан, ал күчтүү жана бийликтегилерден өзүн-өзү коргоо жана өзүн-өзү актоо куралы катары ага көп жолу жана дайыма кайрылып турат. Орто кылымдарда жана жаңы Европада сатира көзкарандысыз чыгармачылык катары өнүгүп, татаал жана ар түрдүү тагдырларга ээ болуп, бир катар белгилүү ысымдарды койгон: Францияда — Рабле, Вольтер, в.Гюго; Англияда — Свифт; Германияда —Брант, Гейне; италиялыктарда — Ариосто, Альфиери; испандарда — Сервантес.

Орус сатира буга чейин элдик повестинде, скоморохдордун чыгармачылыгында болгон. Вах кылымдын сатирасы Россияда гүлдөп жатат. Жаңы жанрлар пайда болууда. Орус сатирасынын жаратуучусу А. Д. Кантемира деп эсептесе болот. Ата мекендик сатираны өнүктүрүүдөгү кийинки кадам сатира жөнүндө көптөгөн китептердин автору А.П. Сумароков тарабынан жасалган, анда ал бул чыгармалардын максатына карата өзүнүн теориялык көз карашын белгилеген. 1760-1790-жылдары Россияда жаңы сатиралык журналдар биринин артынан бири ачылат:" пайдалуу хобби"," бош саат"," аралашма"," Дротень", и.А. Крылов чыгарган" рухтардын почтасы"," көрүүчү " жана башкалар. Журналдын сатирасы фельетон жанрына көбүрөөк ыктап баратат. Сатиранын элементтери романда жана драмада кездешет. Орус адабиятындагы сатиранын эң таң калыштуу образдары А.С.Грибоедовдун, Н.В.Гоголдун, А.В. Сухово-Кобылиндин, Н. А. Некрасовдун чыгармалары менен берилген. Кылымдын башындагы орус сатирасынын тарыхы доордун эң ири сатирик жазуучулары жарыяланган "Сатирикон" (1908-1914) жана "жаңы Сатирикон" (1913-1918) журналдарынын иши менен байланышкан: а.Аверченко, Саша черный (а.Гликберг), Тэффи (Н. Бучинская) жана башкалар. журналдар тайманбас саясий сатирадан качышкан эмес, ыр жана проза жанрларынын кеңири чөйрөсүнө кайрылышкан, көрүнүктүү сүрөтчүлөрдү иллюстратор катары тарткан.

Кылымдын ата мекендик сатирасынын эң көрүнүктүү көрүнүштөрүнүн катарына в.Маяковскийдин лирикасы жана пьесалары, М. Булгаковдун, М. Зощенконун, и. Ильфтын жана Е. Петровдун прозасы, е. Шварцтын драмалык жомоктору кирет. Сатира өзүнүн өнүгүшүндө эволюциянын ар кандай баскычтарынан өткөн: элдик чыгармачылыктан келип чыккан, бирок көзкарандысыз чыгармачылык катары өнүккөн; өзүн-өзү коргоонун жана өзүн-өзү сыйлоонун куралы катары берилген, бирок коомдогу көйгөйлөрдү жана кемчиликтерди ашкерелөөнүн куралы болуп калган. Журналистиканын сатиралык жанрлары сыпаттаманын аныктыгы, фактылардын даректүүлүгү, Көйгөйдүн "курчтугу", аны тартуулоодо "ачык забрал" менен мүнөздөлгөн өзгөчө "Колжазма" менен жазыла баштаган.

 Сатиралык журналистиканын өнүгүшүндөгү жаңы тилке Россияда 1762-жылы императрица Екатерина II тактыга келиши менен келди. Башында анын башкаруусуна мүнөздүү болгон орточо либерализм коомдо айрым өзгөрүүлөрдү алып келди. Бул басылмалардын жаңы түрү – сатиралык жеке журналдардын пайда болушуна шарт түздү. 1769-жылы Екатерина "бардык нерселер"сатиралык журналынын айтылбаган басмаканасы катары иштейт. Анын программасына" адамды сүйгөн"," түбөлүк "жалпы адамзаттык кемчиликтерди" өзгөчө "— коомдук жамандыктын реалдуу, жандуу алып жүрүүчүлөрүн камтыбаган" кемсинткен " шылдыңдоо кирген. Анын жолун жолдоого үндөп, "мен чексиз нерселердин уруусун көрөм" деп жазган. Мен анын артынан мыйзамдуу жана мыйзамсыз балдар келерин көрүп турам..."[3] башка сатиралык журналдардын басмаканалары бул чакырууну колдонууга шашылышты. "Ар кандай нерселердин" артынан "жана то жана се" (1769) М. Д.Чулкова, "аралашма" , "тозок почтасы", "Дротень" (1769-1770) н. и. Новикова пайда болду. Көрүнүктүү орус агартуучусу жана басмаканасы Николай Иванович Новиков (1744-1818), "Дротень" журналынын басмаканасы, либералдык-орточо "ар кандай нерселер" программасына каршы башка курч, коомдук багыттагы сатиранын программасын сунуш кылган. Новиковдун айтымында, "бетке" сатира гана мүнөздүү болуп калышы мүмкүн. Ошондо гана ал убакыттын өтүшү менен жалпы адамзаттык мааниге ээ болушу мүмкүн.