Основные социологические парадигмы

№

Название парадигмы

Основные представители

Содержание

1

Парадигма социального конфликта

Р. Дарендорф, Л. Козер,  

К. Боулдинг, М. Крозье,

А. Турэн, Ю. Гальтунг

Сторонники данной теории рассматривают конфликт как естественное явление социальной жизни. Его основой является объективно существующая в обществе дифференциация. Конфликт выполняет в обществе стимулирующую функцию, создавая предпосылки для развития общества. Однако не все конфликты играют в обществе позитивную роль, поэтому на государство возлагается функция контроля над конфликтами, чтобы они не перерастали в состояние повышенной социальной напряженности.

2

Символический интернационализм

Дж. Мидом, Г. Блумером,

Т. Шибутани, Т. Партлендом

В рамках этой теории утверждается, что люди учатся гендерны ролям через символическое взаимодействие с другими. Роли, которые играют люди, очень важны: социальные ожидания со стороны других и ценности, связанные с этими ожиданиями. Эти роли, усвоенные в процессе развития, становятся частью личности.

3

Этнометодология

Д. Дуглас, Г. Закс, П. Макхью, А. Сикурел, Э. Ливингстон

Изучает принятые в веру правила, регулирующие взаимодействия между людьми. Цель- определить, каким образом нарушение этих правил затрудняет межличностное общение. Представители данного направления считают, что реального социального подхода не существует. Социальная жизнь представляется упорядоченной потому, что члены общества активно заняты приданием смысла социальной жизни.

4

Социологическая феноменология

Л. Шютц, А.Бергер,

Несет в себе постулаты изначальной уникальности, качественном, а не количественном своеобразии человека, которое можно понять только через переживание, понимание, взаимопроникновение, отождествление. Субъективная составляющая человеческой деятельности есть не столько отражение материальных условий этой деятельности, сколько воображение, изобретательство, творчество, выступающее предпосылкой изменения действительности.

Цель– выяснить смысл этого жизненного мира, который каждый участник конструирует сам и воспринимает этот мир по-своему.

5

Социологический эволюционизм

Г.Спенсер, О.Конт, Л.Морган

Эволюция является интеграцией материи, именно эволюция переводит материю из неопределенной, бессвязной однородности в определенную связанную однородность, то есть социальное целое, где, однако, это целое — общество — не может и не должно поглощать отдельную личность. Социология должна раскрывать действия всеобщих законов эволюции в ходе изучения социальных фактов, процессов, массовых типичных явлений.

6

Парадигма социальных фактов

Э. Дюркгейма, Р.Дарендорф, Т.Парсонс, П.Сорокин

Социальная реальность рассматривается как самостоятельная и не зависящая от воли и действий отдельных индивидов, состоящая из социальных фактов — социальных структур и институтов, которые и выступают предметом изучения социологии.

7

Парадигма социального поведения

Б. Скиннер, Дж. Хоманс, П. Блау

Основной принцип состоит в том, что социальное поведение человека имеет реактивную природу, т.е. детерминировано простыми биологическими реакциями и представляет собой ответ на внешние раздражители и стимулы. Отсюда делается вывод о возможности управлять социальным поведением с помощью системы поощрений и наказаний.

8

Неомарксистская парадигма

М. Хоркхаймер, Т. Адорно, Г. Маркузе, Ю. Хабермас

Основывается на таком социальном явлении, как отчуждение, которое рассматривается как социально-экономическое явление. Данная парадигма стала пересмотром основ марксизма и прежде всего стремлением обосновать разрыв «труда» и «интеракции» в том смысле, что на смену первому как господствующему типу отношений приходит универсальное взаимодействие людей во всех сферах жизни.

9

Парадигма социологии действия

М. Вебер, В. Парето

Социальная реальность рассматривается сквозь призму понимания ее субъектами социального действия — индивидами. В основе всякого действия лежит понимание, и социолог должен выявить его, постигнуть рациональные мотивы актора. Базисная гипотеза этой парадигмы состоит в том, что любой социальный феномен должен пониматься как результат наложения индивидуальных действий.

10

Парадигма социально-исторического детерминизма

К.Маркс

Социальная реальность понимается как совокупность отношений, возникающих между людьми в процессе трудовой деятельности. Тем не менее роль самих реальных индивидов фактически минимизируется, а единственным фактором развития общества считаются социально-экономические структуры, взаимодействующие между собой согласно внутренней логике естественно-исторического процесса. Реальная историческая роль отводится не индивидам, а массам, причем последние могут действовать только в благоприятном для этого контексте взаимодействия структур.

11

Парадигма психологического детерминизма

3. Фрейд, Г. Маркузе, Э. Фромм

Внутренняя жизнь любого индивида определяется содержанием бессознательного уровня его психики. В этой парадигме социальная реальность понимается как продукт непрекращающейся борьбы индивидуального (инстинктивного) начала и подавляющего его общества. Этой борьбой объясняются происхождение культуры, искусства, поступки индивидов, возникновение и массовый успех идеологий, направленность политики государств.