Левиафан и Фемида

                                            Левиафан и Фемида

            Возникновение первых государственных образований относят ещё к доисторической эпохе. К эпохе, когда первобытнообщинный строй уже не мог управлять разросшимися людскими поселениями, а развитие, пусть и примитивное, научного прогресса, в частности появление письменности, позволяло усовершенствовать общественную формацию. Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод, что появление государства было естественным и закономерным процессом развития цивилизации.

        Какие же преимущества дало государство? В первую очередь – централизованную власть, способствующую созданию первых государственных институтов. Централизованная и единая власть создала налогообложение и регуляцию экономических процессов, что в свою очередь позволило создать различные инструменты и институты, с помощью которых государство исполняло свои функции. В частности – на налоги была сформирована армия, дающая защиту от соседних племён и государств; были созданы правоохранительные органы, для обеспечения безопасности людей внутри государства. И, конечно же, было создано и само право.

        Чтобы рассказать в полной мере «что же такое право?», нужно вновь вернуться в догосударственные времена. В этот период уже существовало общество, хотя это общество сильно отличалось от того, что знаем мы. Дело в том, что в любом обществе есть так называемые «социальные регуляторы», т.е. определённые общественные нормы, привносящие порядок в социальные отношения. Долгое время, в отсутствии государства, к данным регуляторам относились обычаи, базирующиеся на основе опыта жизнедеятельности и привычки; на морали, которая основывалась на представлении одного человека или всего общества о добре и зле; и на религиозных нормах, заключающихся в вере в сверхъестественных существ и различных наказаний от них за проступки. Но шло время, и в реалиях государственной системы и появилась такая важная отрасль социального регулирования, как право. Не случайно появление права именно во времена бытности государства, ведь именно государственные институты смогли определить право как важный регулятор общественных отношений, а так же гарантировать исполнение норм права на практике. Наиболее известное нам древнее право – Римское право, зародившееся в  Риме в  VIII в. до н.э. .

          Именно такова основная концепция появления государства и права в жизни человечества. Государственные формирования привели в движение социальный прогресс, а вместе с ним и прогресс вообще. Правовые системы в течение многих лет эволюционировали и обусловили становление целых цивилизационных семей, таких как Романо-германская, Англо-саксонская и т.д.

          Но была и оборотная сторона монеты – вместе с государством появилось и классовое общество, а с ним и неравноправие, закреплённое в нормах права. В связи с этим обратимся к английскому философу времён просвещения – Томасу Гоббсу. В одном из своих произведений Гоббс сравнивал государство с библейским чудовищем левиафаном, изображающим силы природы. Такую аналогию учёный выбрал для того, чтобы показать принижение человека государством. Посмею с ним не согласиться, и сказать, что государство принижает не индивидуального человека, а коллективный народ. Ведь с самого начала появление классового общества делало государственный аппарат выразителем интересов господствующего класса, который всегда был в меньшинстве, однако был выше остальных, в силу имеющихся у него источников власти. В разное время господствующий класс менялся на другой. Это напрямую зависело от общественно-экономической формации. К примеру: в Средневековой Европе общественно-экономической формацией являлся феодализм, т.е общество делилось на мещан, крестьян и феодалов. Феодалы были господствующим классом, имели земли и крестьян, которые эти земли обрабатывали. Затем наступил черёд формации, в которой мы живём и ныне – капитализма. Окончательно данная формация установилась после Великой Французской Буржуазной Революции, произошедшей в конце XVIII в. Капитализм в корне поменял структуру общества, но не его систему, так как общество по-прежнему делится на классы и имеет «главный» класс.