Конструирование социального в концепции эволюции Н. Лумана

Конструирование социального в концепции эволюции Н. Лумана

Содержание

Введение        3

1. Подход Н. Лумана        5

2. Силы социальной эволюции        11

3. Смыслы как система кодов        13

4. Общество и отбор        15

Заключение        19

Список литературы        22

Введение

Попытка разрешения вопроса о возникновении и развитии человека неизбежно упирается в проблему возникновения и развития человеческого общества, поскольку человек – существо социальное. И вот этот-то «крючок» - социальное «цепляет» практически все тысячелетние теории философии и столетние – социологии. Накапливается информация, углубляется анализ, развивается общество и параллельно вместе с этим накоплением, углублением и развитием рождаются все новые и новые попытки объяснить феномен «социального».

Главной проблемой в этих попытках является историческая «закрытость» начального этапа генезиса «социального», т.е. исследователям не предоставлены подробные отчеты, вроде бухгалтерских или финансовых, что же все-таки случилось «во времена оны», когда этот феномен зародился и со временем стал господствующим.

Однако, как астрономы могут «восстановить» эволюцию Вселенной с момента Большого Взрыва, так и в эволюции человеческого общества можно, хотя бы отчасти, проследить этапы его развития, выдвинуть некоторые теоретические объяснения, позволяющие приоткрыть тайну этой загадки.

Проблематика социального занимала важное место в трудах античных философов (Платон, Аристотель, Эпикур), философов Средневековья (Аврелий Августин (Блаженный), Ф. Аквинский.), исследователей в Новое время (Бэкон Ф., Гегель Г.Ф., Кант И. и др.).

В ХХ в. проблема разрабатывается в рамках, как социальной философии так и теоретической социологии (Бергер П., Бодрийяр Ж., Бурдье П., Вебер М., Луман Н., Лукман Т., Мид Д., Московичи С., Парсонс Т. Сартр Ж.-П., Щюц А., Турен А. др.).

В данной работе речь пойдет о социальной концепции Никласа Лумана (1927 - 2000) – немецкого социолога, чьи труды стали классикой теоретической социологии.

К основополагающим работам Н. Лумана раскрывающим его концепцию следует отнести “Социальные системы: очерк общей теории” (1984) и “Общество общества” (1997). В данном исследования проводится анализ работы Н. Лумана «Эволюция».

Объект исследования – теоретическая социология (теория общества).

Предмет исследования - конструирование социального в концепции эволюции Н. Лумана

Основной зачин в концепции Н. Лумана – указание на кризис современной ему социологии и, как следствие, выход из кризиса – построение некой универсальной социологической теории, суть которой – редукция сложной реальности и разработка инструментов познания социума.

1. Подход Н. Лумана

Сущность социальных систем, по Н. Луману составляет  коммуникация, основу которой составляет согласование интересов и ожиданий ее участников.

Сторонник функционального подхода, Н. Луман в основу своих построений привлекает положения кибернетической теории систем. Система в «кибернетической» интерпретации» - селективна, а это, в частности, означает, что она (система) взаимодействуя с окружающим миром и завися от него, редуцирует сложность мира в своем поведении, воспроизводя только те элементы, которые позволяют ей существовать и поддерживают это существование.

Разновидностью кибернетической системы является социальная система, отличительная особенность которой – наличие смысла, который можно интерпретировать при помощи двух черт: избыточного производства и избирательности.

Н. Луман считает, что общепринятое понятие общество, прижившееся в современной ему социологии, размыто.

На мой взгляд, с таким утверждением можно согласиться не только по отношению к понятию «общество», но и по отношению к понятию «социальное». Вряд ли можно указать на существенные черты социального, исходя из такого определения: