Интолерантное отношение к субкультурам

«Все критерии, по которым люди объединяются в социальные общности, и все критерии, которые разделяют эти общности между собой, - это способы организации социального пространства. Неслучайно психолог Эрик Эриксон называет групповые идентичности способами «привязки» идентичности человека к одному из «псевдовидов», на которые разделено общество».                                                                                                                                        Молодёжные субкультуры не исключение.

Обратимся к содержанию понятия. Субкультура - часть общественной культуры, отличающаяся от преобладающей. В более узком смысле, термин означает социальные группы людей - носителей субкультуры.

 В наши дни исследователи выделяют 4 основных типа таких движений:        - Музыкальные субкультуры. К ним относят хиппи, металлистов, панков, готов и т.д.

- Арт-субкультуры. Большинство молодёжных субкультур не связанных с музыкой, берущих за свою основу увлечение каким либо искусством или хобби. Яркий пример анимешники, поттероманы,толкиенисты и т.д.

- Индустриальные и спортивные субкультуры. К ярким представителям можно отнести паркурщиков, футбольных фанатов, байкеров и т.д.;

- Контркультуры. Это общество преступного мира. Ее появление было вызвано естественным обособлением лиц нарушающих закон от основной культуры. В результате этого образовалась очень жесткая субкультура с четкой иерархической лестницей и своими законами. Часто гопников относят к представителям уголовной субкультуры. Однако сами гопники («хулиганы»), не выделяют себя как особую субкультуру, и данное определение можно считать номинальным.

Вероятнее всего, одной из причин интолерантного отношения общества к субкультурам стало сознательное или подсознательное приравнивание большинства молодёжных течений к последнему типу субкультур.

1. История вопроса

Примерно 70 лет назад вопрос о правах субкультурах даже не стоял. В эпоху глобальной политпропаганды и чётких идеалов любое отступление от общего «мы» каралось вполне известными методами. Проявление любого рода активности, отличающегося от направления и идеалов основной культуры, субъект этой активности получал обвинение в «низкопоклонстве перед Западом», следовательно, в предательстве родины.

Что же могло послужить катализатором этой активности? Не первый раз в истории нашей страны западное вольнодумство просочилось в общество после войны. Вернувшись домой многие солдаты Красной Армии привезли с собой военные трофеи, и мысли, о том, что не всё так правдиво в речах комиссаров об ужасах капитализма.

Свою роль сыграло и советское руководство, запустив в кинопрокат привезенные из Германии фильмы, в большинстве своём английского и американского производства. Глядя на голливудских девушек и суровых гангстеров в двубортных костюмах и шляпах, запоминала русская молодёжь модели одежды».

Совокупность этих факторов дала жизнь первой молодёжной отечественной субкультуре-стилягам. Воспринята она была как антисоветская, и достаточно жестко пресекалась. История её формирования, и идеалы, стоящие в разрез с основными идеями «большой» культуры, наложили своеобразное клише и на последующие молодёжные неформальные движения в Союзе. Участь стиляг была весьма печальна. Жесткая позиция государства в отношении инакомыслия в те годы привела к тому, что после некоторого времени полуподпольного существования они довольно быстро исчезли.

«Вторая волна» определялась как внутренними, так и внешними условиями - молодежное движение приобретает важную оставляющую - рок-музыку. В период конца 60-х - начала 80-х гг. большинство молодежных объединений начинало приобретать черты «классического неформалитета», такие как: аполитичность, интернационализм, ориентированность на внутренние проблемы. Затем, в начале 80-х появилась субкультура, которая существовала только в стране, победившей фашизм и посягнула на святая святых. Это была субкультура нацистов. Их было не много, и известно о них мало, но резонанс произведенный ими отложил глубокий отпечаток на мнение общества о молодёжных движениях. С ними же связана история ещё одного движения из подмосковных Люберец. Именно Любера стали первыми антифашистами и более того, весьма радикальной группировкой, занимавшейся диктатурой здорового образа жизни. В связях с фашистами они подозревали почти все музыкальные молодёжные субкультуры - металлистов, (из-за молнии в логотипе AC/DC); панков, байкеров, и иных представителей молодёжных течений явно отклоняющихся от линии комсомола.