Запрещение смертной казни: социально-правовой аспект

РЕФЕРАТ

по дисциплине: Социология права

Тема №12. Запрещение смертной казни: социально-правовой аспект

       Смертная казнь применяется как мера наказания ещё с древнейших времён. Но сегодня большая часть стран мира уже отказалась от применения этого вида наказания. Во многих странах смертная казнь даже не закреплена законодательно, во многих она только предусмотрена законодательством страны, но не применяется на практике.

       Следует отметить, что применение смертной казни в Республике Беларусь противоречит в какой-то мере нормам гуманизма и нарушает право на жизнь, гарантированное Конституцией Республики Беларусь и международными соглашениями в области прав человека. Из этого исходит проблема: является ли применение этой меры наказания оправданным или действительно смертная казнь должна быть отменена.

       Прежде всего, необходимо признать тот ясный факт, что государство имеет право на применение смертной казни, как и на распоряжение жизнью своих граждан в иных формах (призыв на военную службу с последующим участием в боевых действиях). Другое дело, что государство должно при этом мыслиться не как безответственная и чуждая для граждан сила, а как высшее выражение воли и жизни народа, как политически-правовая реализация. Признание принципиального права государства на применение смертной казни означает ее допустимость, однако ничего еще не говорит в пользу ее необходимости. Возможна позиция, согласно которой государство, имея принципиальное право на смертную казнь, должно все-таки по возможности воздерживаться от ее применения, по крайней мере, в мирное время: смертная казнь, согласно этой точке зрения, допустима, но лучше обходиться без нее. Аргументы в пользу такого отказа достаточно известны: неустранимый риск судебных ошибок, необходимость палачей, сомнительная профилактическая эффективность смертной казни, гуманистические соображения. При этом первые три аргумента, имеющие рациональный смысл и внятное обоснование, как правило, выдвигаются на первый план, а «гуманистические соображения» играют, на первый взгляд, роль некоторого эмоционального подкрепления. На самом деле, если разобраться, именно они являются определяющими в отказе «цивилизованного мира» от смертной казни.

       В нашей стране вопрос об отмене или сохранении смертной казни остается открытым и обсуждаемым в обществе ещё с 90-х гг. ХХ в. С опорой на общественное мнение можно сделать вывод о том, что со времени проведения референдума об отмене смертной казни в ноябре 1996 г. произошли значительные изменения. По данным этого референдума около 80 % проголосовавших выступили за сохранение смертной казни. Но противники смертной казни следующим образом толкуют этот факт. Они говорят, что сформированный многовековой практикой обычай казнить преступников повлиял на воззрения политиков, законодателей, правоприминителей и общества в целом, что наше общество воспитано на идеологии, допускающей, оправдывающей, обосновывающей право власти и законодателя казнить, что за тысячелетия смертная казнь так и не искоренила преступность, а лишь дегуманизировала общество. И борцы за отмену смертной казни предполагают, что в обществе бытует заблуждение, что без жестоких наказаний с преступностью не справиться, и поэтому опросы общественного мнения по поводу сохранения или отмены смертной казни в Уголовном кодексе подтверждают, что большинство людей выступают за ее сохранение.