Дихотомия модусов бытия в современном обществе

Конференция «Ломоносов 2018»

Секция «Социологическое исследование современности: теории, методы, результаты»

Дихотомия модусов бытия в современном обществе

Научный руководитель – Еремеев Александр Евгеньевич

Учаев Никита Михайлович

Студент (бакалавр)

Владимирский государственный университет имени Александра Григорьевича и

Николая Григорьевича Столетовых, Владимир, Россия

E-mail: mogrein4959@mail.ru

Общество, в котором мы живем, подчинено извлечению прибыли и приобретению соб-

ственности, редко можно встретить такой способ существования как «бытие». Поэтому

многие считают «обладание» естественной формой существования и даже единственным

способом существования. Все это создает трудности для понимания сущности бытия как

способа существования или хотя бы для понимания того, что «обладание» это одна из

возможных жизненных ориентаций.

В современном обществе многие люди ощущают неудовлетворенность собственным со-

циальнымстатусом,чтовомногомобусловленосамойсущностьюсовременнойсоциальной

системы. Люди часто испытывают депрессию и осознают ее, несмотря на усилия ее пода-

вить. Они чувствуют собственную изолированность и пустоту всемирного «единения» в

стандартизирующемся мире, чувствуют собственное бессилие и бессмысленность жизни.

«Происходит деградация коллективной среды обитания вследствие экономической дея-

тельности: шум, загрязнение воздуха и воды, разрушение ландшафта, нанесение ущерба

жилым районам вследствие строительства новых объектов (аэропортов, автодорог и т. д.).

Автомобильное нагромождение имеет тяжелейшие последствия в технической, психоло-

гической, гуманитарной областях» [1].

По мнению отечественного социолога Натальи Поляковой, современное общество - это

стандартизированное общество, или общество, в котором господствует стандарт. Такое об-

щество необходимо предполагает стандартизированность процесса производства, стандар-

тизированность отдельных операций, стандартизированность продуктов. Подобные усло-

вия приводят к стандартизации людей по квалификации, культурному уровню, физиче-

ской подготовленности и даже по психическому габитусу [2].

«Современный человек стремится успеть потребить как можно больше за свою жизнь,

а компании идут ему навстречу, производя все новые и новые объекты желания. Человек

становится слишком эгоистичным, ему важно получить вещь здесь и сейчас, о будущем

он не заботится. Мысль о вечной жизни как души, так и вещи становится предметом

насмешек» [3].

Живя по принципу «обладания», человек стремится превратить мир и самого себя в

свою собственность. Наше «Я» является объектом, на который направлено наше чувство

собственности, поскольку включает в себя: наше тело, социальный статус, имя, тот образ,

что мы хотим создать у других о себе и все чем мы обладаем. Важно не то, каково содер-

жание нашего «Я», а то, что оно воспринимается как «вещь», которой обладает каждый

из