Христианство и язычество в системе духовной культуры Киевской Руси

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ        3

1. Христианство и язычество в системе духовной культуры Киевской Руси        5

2. Сходства христианства и язычества        7

3. Взаимодействие язычества и христианства: от непримиримой борьбы к согласию        9

ЗАКЛЮЧЕНИЕ        14

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ        16

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность. Духовное обновление российской нации предоставляет российскому обществу ориентиры по глубокому изучению духовного наследия российского народа. Среди различных аспектов такой многогранной темы, как религиозная жизнь, следует выделить проблему взаимоотношений христианства и язычества. Парадигмы общественного сознания, которые формировались в переходный период принятия христианства, устойчиво влияли на духовное развитие народа. Концептуальное осмысление этих отношений по-прежнему остается насущной задачей российской гуманитарной науки и религиоведения.

Следовательно, актуальность проблемы исследования обусловила выбор темы работы: «Христианство и язычество. Способы взаимодействия».

Данная тема исследовалась и исследуется по сей день. Начиная с школьной образовательной программы, заканчивая научными статьями.
Многие научные деятели изучаются христианство и язычество, а самое главное то как они взаимодействуют между собой.

В качестве основной цели нашей работы выступает целостное религиозно-философское исследование основных тенденций взаимодействия христианства и языческих верований.

В частности, задачи, преследуемые нами, определены следующим образом:

1. проанализировать христианство и язычество в системе духовной культуры Киевской Руси;
2. выявить сходства христианства и язычества;
3. выделить этапы процесса взаимодействия язычества и христианства: от непримиримой борьбы к согласию.

Методологию исследования составила совокупность общетеоретических методов исследования, также широко применяется метод анализа научных источников и документов.

Практическая значимость работы заключается в возможности использования полученных данных в качестве опорного материала для дальнейших исследований в области религиоведения и других смежных отраслей научного знания.

В настоящей работе предпринята попытка осмыслить релевантные теме материалы по религиоведению.

1. Христианство и язычество в системе духовной культуры

Киевской Руси

Сразу стоит отметить, что государственность Киевской Руси – первого славянского государства – первоначально развивалась на основе славянского язычества. По сути, именно язычество занимало центральное место в культуре древних славян.

Если давать определение язычеству, то это есть некоторая исходная «целостность» человеческого существа – начало становления человека в качестве человека^[1].

Древнерусская культура складывалась на основе славянского язычества под воздействием языческих варягов (норманнов), христианской Византии, исламского Хазарского каганата^[2]. Почти два столетия Киевская Русь являлась государством с языческой религией. С конца же X века пришло христианство с мечом князя Владимира.

Принятие христианства Киевской Русью в 988 г. запустило необратимый процесс созидания русской духовной культуры во всём её многообразии и специфике^[3].

Христианство стало базисом для объединения древнерусского общества. Русский народ воспринял православие, по-своему его интерпретировав^[4].

В религии впервые происходит окончательное выделение человека из природы, наблюдается противопоставление естественного мира сверхъестественному, материального духовному.

Вместе с тем, наряду с христианством существовало и язычество, что вело к двоеверию. Язычество – древнейший период в русской культуре, который оставил много отпечатков в быте и традициях всего русского народа. Одной из основных причин возникновения двоеверия являлся тот факт, что крещение не могло перечеркнуть предыдущие, господствующие в течение многих столетий языческие традиции. Этику народа и его языческие пристрастия уничтожить было не так-то просто. Любые изменения в культуре народа – это длительный и сложный процесс.