Essays.club - Получите бесплатные рефераты, курсовые работы и научные статьи
Поиск

Влияние сотериологии Ансельма Кентерберийского на официальное учение Римо-Католической Церкви

Автор:   •  Декабрь 18, 2018  •  Курсовая работа  •  9,406 Слов (38 Страниц)  •  646 Просмотры

Страница 1 из 38

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ        2

ГЛАВА 1. ЖИЗНЬ И УЧЕНИЕ АНСЕЛЬМА КЕНТЕРБЕРИЙСКОГО        7

1. 1. Жизнеописание Ансельма Кентерберийского        7

1. 1. 1. Первый период жизни. Принятие монашества и управление        7

аббатством Бек        7

1.        1. 2. Архиепископ Кентерберийский. Конфликт с королем Вильгельмом II        9

1.        1. 3. Взаимоотношение Церкви и государства при Генрихе I        11

1.        2. Труды «второго отца» Западной схоластики        14

1. 2. 1. Сочинения Ансельма Кентерберийского до 1090 год        14

1.        2. 2. Сочинения, написанные до второго возвращения на        16

Кентерберийскую кафедру в 1106 году        16

1. 2. 3. Письменные труды последнего периода жизни        17

1. 3. Сотериология Ансельма Кентерберийского        18

1. 3. 1. Трактат «Почему Бог стал человеком»        18

1.        3. 2.  Учение о спасении Ансельма Кентерберийского по первой        19

части трактата        19

1. 3. 3. Вторая часть трактата        22

ГЛАВА 2. СОТЕРИОЛОГИЯ РИМО-КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ И ТРАКТАТ «ПОЧЕМУ БОГ СТАЛ ЧЕЛОВЕКОМ»        24

2. 1. Тридентский собор        24

2. 2.  Официальное учение Римо-Католической Церкви о спасении        26

человека        26

2. 2. 1. Воплощение Господа Иисуса Христа        26

2. 2. 2.  Жизнь и смерть Спасителя        27

2. 3. Влияние трактата «Почему Бог стал человеком» на        30

сотериологию Римо-Католической Церкви        30

ЗАКЛЮЧЕНИЕ        35

БИБЛИОГРАФИЯ        37

ВВЕДЕНИЕ

Одной из важных тем в богословии христианской Церкви является сотериология. Сотериология – это богословская дисциплина, которая раскрывает учение о спасении; она является частью догматического богословия. Задача этой дисциплины – раскрыть, как Богочеловек Иисус Христос, спас человеческий род от греха, дьявола и смерти, обновил нашу природу и даровал возможность вечной жизни. Но уже богословы первых по-разному подходили к разрешению вопросов, на которые нам отвечает сотериология. Так постепенно началось формирования систем, которые истолковывали цели пришествия Иисуса Христа в мир, Его смерти и Воскресения и получили названия теории искупления.

Уже с первых веков среди христианских богословов начинают проявляться разные концепции, которые потом были систематизированы католическим богословом, философом-схоластом Ансельмом, епископ Кентерберийским (1033-1109), а само учение названо юридической теорией искупления[1]. Свои взгляды этот ученый изложил в работе «Почему Бог стал человеком» («Cur Deus homo»). В этой работе будет сделана попытка подробного изучения данного труда, а также влияние учения этого католического святого на сотериологию Римо-Католической Церкви.

Объектом исследования является юридическая теория искупления в изложении Ансельма Кентерберийского.

Предметом исследования является влияние учения Ансельма Кентерберийского на сотериологию Римо-Католической церкви.

Актуальность работы заключается в том, что юридическая теория искупления является первой в христианском богословии попыткой систематизации учения о целях пришествия в мир Спасителя, смысле Его страданий и Воскресения. Помимо того, это учение является официальной точкой зрения одной из христианских конфессий – Римо-Католической Церкви.

Цель работы состоит в том, чтобы проследить влияние сотериологии Ансельма Кентерберийского на официальное учение Римо-Католической Церкви.

В виду поставленной цели нужно разрешить следующие задачи:

- проанализировать труд «Почему Бог стал человеком»;

- ознакомится с официальным учением о спасении Римо-Католической Церкви;

- на основе документов и работ других исследователей, изучить отношение Римо-Католической Церкви к юридической теории искупления;

- сравнить сотериологические места в «Апостольской конституции» 1992 года и трактат «Почему Бог стал человеком»;

...

Скачать:   txt (116.4 Kb)   pdf (413.9 Kb)   docx (56.2 Kb)  
Продолжить читать еще 37 страниц(ы) »
Доступно только на Essays.club