Борьба Католической церкви с ересью

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ РФ
ФГБОУ ВО «Пензенский государственный университет»

Педагогический институт имени В. Г. Белинского

Историко-филологический факультет

Кафедра «Всеобщая история и обществознание»


РЕФЕРАТ
По дисциплине «История Средних веков»

На тему: «Борьба Католической церкви с ересью»

Выполнила студентка
группы 22ИПИ1:
Першина Екатерина Андреевна
Проверил преподаватель:
Профессор, д. и. н. Митрофанов В. П.

Пенза, 2023

Оглавление

Введение        3

1.        Инквизиция. Понятие и установление явления в обществе.        5

2.        Истоки возникновения инквизиции. Ранняя борьба с ересью.        8

3.        Периодизация инквизиции        14

4.        Особенности процесса инквизиции.        20

4.1 Следствие        20

4.2 Допрос        21

4.3 Приговор        22

4.4 Аутодафе        28

5.        Конец Инквизиции        30

Заключение        32

Список используемой литературы        34

Введение

Можно ли оправдать убийства и пытки, сказав, что они во имя Христа? Именно такой вопрос рождается, когда речь заходит о борьбе католической Церкви с отступничеством. Можно ли было избежать жестоких мер при этом противостоянии? Или же оно было неоправданным и не имело права на существование?

Очень часто получается таким образом, что начинающееся благое дело скатывается в Тартарары из-за мелочности и корыстности людей, его осуществляющего. Не обошло стороной такой случай и католическую Церковь. Вот только в данном случае положение дел обернулось страшными последствиями на несколько веков. Сотни тысяч сгоревших на костре, миллионы томившихся в тюрьмах, искалеченных, отверженных, лишенных имущества и доброго имени - таков общий итог деятельности инквизиции. Среди ее жертв - участники народных еретических движений, руководители восстаний, герои патриотической борьбы, философы и естествоиспытатели, гуманисты и просветители, противники папства и феодальных порядков.

Инквизицию не стоит оценивать с точки зрения современности, когда религия не играет огромное значение в больших обществах. Тогда религия был главнейшим институтом в жизни каждого человека, играя важную роль во всех его сферах деятельности.

Но о преступлениях инквизиции следует писать и в наше время потому,  пояснял Е. Ярославский,  что у нее все еще не перевелись защитники и что ее испытанные методы продолжают пользоваться успехом среди современных «псов господних», защищающих капиталистический строй с не меньшим остервенением и кровожадностью, чем в свое время св. Доминик защищал феодальный порядок: «именно потому, что религию противопоставляют безбожию, как основу нравственности, которая устанавливает будто бы самые лучшие, самые здоровые отношения между людьми, полезно показать, как религиозные системы приводили к самым величайшим жестокостям, истязаниям, пыткам, кострам, массовым избиениям. Это происходило потому, что религия в классовом обществе является одним из орудий классового угнетения, классового господства, как суд, полиция, войско»^[1].

Инквизицию можно оправдывать, можно критиковать, но все равно, она ни была бесполезна, она представляет из себя закономерное глобальное явление. Данный реферата является поводом для обдумывания таких философско-социологических проблем на основе нижеизложенных фактов и анализа, приводящего к сложению определенного мнения и избежание повторений тормозящих развития мироздания факторов в истории.

Объект исследования: инквизиция, борьба с ересью

Методы исследования: историко-сравнительный, историко-описательный