Анализ фуги на примере финала оратории "Илия" Ф. Мендельсона

Министерство культуры Российской Федерации

ФГБОУ ВО «Петрозаводская государственная консерватория

имени А.К. Глазунова»

Теоретико-дирижерский факультет

Кафедра дирижирования

Феликс Мендельсон-Бартольди

Хор №42 из оратории «Илия»

 «Herr, unser Herrscher» / «Господи, Боже наш!»

Финал

(разбор фуги)

Работу выполнила:

студентка III курса

Шевченко Владислава

Класс доцента кафедры

Кубышкина А.А.

Петрозаводск, 2023 г.

Феликс Мендельсон Бартольди

Феликс Мендельсон Бартольди – немецкий композитор, пианист, дирижёр, педагог, один из крупнейших представителей романтизма в музыке в период первой половины XIX столетия. Глава «Лейпцигской школы» в немецкой музыке, основатель Лейпцигской консерватории (первой в Германии).

Оратория «Илия»

«Илия» соч. 70 — последнее крупное произведение Мендельсона, образец его позднего стиля, отмеченного усилением драматических настроений, углублением лирико-психологического начала. Проявляются здесь и эпические традиции Генделя, придающие оратории монументальный размах. Крупные хоры и ансамбли, сложные полифонические формы сочетаются с небольшими лирическими ариозо, ариями, дуэтами, терцетами, пленящими мелодиями бытового романсного склада.

«Илия» – оратория описывающает события из жизни пророка Илии, рассказанные в книгах 3 Царств и 4 Царств Ветхого Завета. Оратория написана для восьми солистов, большого хора и симфонического оркестра (включающий 2 флейты, 2 гобоя, 2 кларнета, 2 фагота, 4 рожка, 2 трубы, 3 тромбона, офиклейду, литавры, орган и группу струнных инструментов)

Солистами являются:

Элайджа (баритон);

Сопрано, поющее Вдову, Юношу (иногда исполняется мальчиком дискантом) и Ангела II;

Альт, поющий Ангела I и королеву;

Тенор, поющий партии Обадии и Ахава.

Произведение часто исполняется четырьмя солистами.

Хор действует как народ, но также и комментирует, подобно хору в греческой драме.

Илия - библейский пророк в Израильском царстве в IX веке до н. э. Имя пророка переводится как «Бог мой Господь», что выражает основное содержание служения И. (ср.: 3 Цар 18. 36), ревностно боровшегося за поклонение единому Богу и своими делами являвшего Его могущество.

Илия суровый обличитель пророков, отстаивающий высокие идеалы истиной веры. Герой оратории не проповедует и не увещевает, а действует. Он – борец, подчас жестокий в своих деяниях, но при этом справедливый. Он карает за грехи, но при этом поддерживает в горестях и страданиях. Пророк насылает на язычников, погрязших в безверии, трехсотлетнюю засуху и голод, уничтожает жрецов Ваала, отстаивая силу Единого Бога, но он же оказывает помощь бедной вдове и ее сыну, сначала избавляя их от голода, а потом возвращая к жизни умершего отрока.

Либретто

Мендельсон обратился к Юлиусу Шубрингу, либреттисту своей ранней оратории «Святой Павел», который создал свой собственный текст, объединивший историю Илии, изложенную в 17-19-й главах «Третей книги Царств» и 2-й главе «Четвертой книги Царств» Ветхого Завета, с псалмами.

«Относительно драматического элемента между нами. Должно быть, есть какое-то разногласие: при такой теме, как Илья, да собственно при всякой теме, взятой из Ветхого завет, за исключением, пожалуй, Моисея, необходимо, как мне кажется, чтобы превалировал драматизм. Персонажи должны говорить живым языком, должны действовать, и ни в коем случае нельзя создавать из этого материала живописные картины в звуках. Это должен быть очень образный мир, какой и предстоит перед нами в каждой главе Ветхого завета. А созерцательное, трогательное, то есть все, чего ты добиваешься, должно воздействовать на нас через уста и настроения действующих лиц» (Феликс Мендельсон Юлиусу Шубрингу, Лейпциг, 6.XII. 1838)