Рецензия на повесть братьев Стругацких «Трудно быть богом»

Рецензия на повесть братьев Стругацких «Трудно быть богом»

Рассматриваемое произведение – повесть. Повесть – это средний (между рассказом и романом) эпический жанр, в котором представлен ряд эпизодов из жизни героя (героев). По объему повесть больше рассказа и шире изображает действительность, рисуя цепь эпизодов, составляющих определенный период жизни главного персонажа, в ней больше событий и действующих лиц, однако, в отличие от романа, как правило, одна сюжетная линия. Так и в «трудно быть богом» мы видим повествовательную линию главного героя.

Произведение «Трудно быть богом» (1964) - скорее, философская, чем фантастическая книга. Естественно, что в повести присутствует фантастика. Есть неизвестная дикая планета, что остановилась в своем развитии и находится на средневековом уровне развитии. И есть общество, которое достигло совершенства и научилось контролировать свои эмоции. Основным в повести является то, что авторы демонстрируют темы, актуальные для каждого времени. Основным является вопрос: насколько отдельно взятая личность, наделенная неограниченной властью, влияет на историю человечества.

Стоит заметить, что произведение писалось в последний «оттепельный» год. Хрущевская «оттепель» характеризовалась разоблачением культа личности Сталина, либерализацией политического режима, ликвидацией ГУЛАГа, отказом власти от применения насилия при решении внутренних споров, появлением некой свободы слова в прессе, относительной демократизацией общественной жизни, открытостью западному миру и большей свободой в творческой деятельности. Хрущевская оттепель характеризуется такими основными событиями в жизни страны  как: покорение космоса Ю.Гагариным; прорывы в науке; публикация ранее запрещенных писателей и поэтов (например, у журнале «Новый мир»); ликвидация ГУЛАГа и амнистия заключеныx; выданы паспорта людям, проживающим в селе, колхозе; стремительное развитие легкой промышленности и сельского хозяйства; активное строительство городов; улучшение уровня жизни населения; курс на «мирное сосуществование» с капиталистическим миром - сближение с Западом, в культуре - джазовая музыка и стиляги; проведение Всемирного фестиваля молодежи и студентов в Москве.

В «Трудно быть богом» читателю предстает «прогрессор» Антон Румата, засланный с коммунистической Земли на планету Арканар, которая, несмотря на «средневековые», «мушкетерские» и «шпионские» ассоциации, напоминала все же о сюжетах куда более близких и совсем не экзотических.

Авторы представляют социум, уверенно направляющийся к тоталитаризму, нацизму и сталинизму. Еще А. Галкин^[1] писал о том, что фашизм - явление двойственного характера, классовая основа которого располагается в противоречии с социальным содержанием его массовой основы. Фашизм связывается как социальный и политический феномен со средним классом (кстати, часто после перестройки в России интеллигенцию стали сравнивать со средним классом). Исход событий в 1933 г. зависел от расстановки общественных сил и в первую очередь от поведения широких масс. Ни поддержка правящего класса, ни благосклонность государственной власти не обеспечили бы прихода фашизма к власти, если бы он в решающий момент не смог повести за собой выбитые из привычной колеи и разочарованные в парламентской демократии мелкобуржуазные массы.

Стругацкие же акцентировали тот факт, что фашизм рождается из взаимного согласия между устремлениями закулисных безликих ничтожеств, «гениев посредственности», и нравственной дикостью, ксенофобией и агрессивностью «широких народных масс». О надвигающейся опасности свидетельствуют погромы казни интеллектуалов-книжников, разгул стукачей и «штурмовиков», заключение соглашений между властями и криминальными «авторитетами», а главное - тотальное озверение всех.

В повести представлен конфликт между представителем высокоразвитой цивилизации и теми, кому этот прогресс не нужен.