Ключом ко всякой науке является вопросительный знак

               Ключом ко всякой науке является вопросительный знак

Человек отличается от животного тем, что действует не только в силу биологических  потребностей, а также духовных и интеллектуальных, его обуревает жажда познания мира. В раннем возрасте животные изучают окружающую среду, но данное стремление обусловлено скорее инстинктом выживания: они делают это для того, чтобы избежать всевозможных опасностей, научиться добывать пищу и воду, прятаться от врагов, или выслеживать добычу. Интерес человека выходит за пределы  непосредственной среды обитания: мы исследуем космос, строим гипотезы о далеких галактиках.

Можно предположить, что человеческое любопытство, в конечном итоге, также связано с инстинктом самосохранения: многие научные открытия были сделаны именно для того, чтобы помочь выжить человеческой расе. По сути, человек – довольно уязвимое существо: у нас нет острых клыков и когтей, прочного панциря, или шерстяного покрова. Единственное, что помогает человеку выжить в суровых условиях – его интеллект. Мы научились строить дома, изобрели систему отопления и канализацию, освоили сельское хозяйство, генную инженерию, медицину. Человек, подобно Богу, с нуля сотворил свою собственную цивилизацию. Наша культура является искусственной по отношению к природному миру и существует параллельно с ним. При этом человеческая цивилизация сильно влияет на экологию всей планеты. Многие исследователи сравнивают человека с паразитом, прочно осевшим на теле Земли. Мы загрязняем окружающую среду, истребляем растительность и животных, поглощаем природные ресурсы. Ученые всего мира ищут пути решение глобальных экологических проблем. Опять же, острый, злободневный вопрос, от которого зависит дальнейшее существование человеческого рода, становится стимулом прогресса.

Таким образом, в современном мире человеческая цивилизация противопоставлена природе. Но это утверждение относится в большей степени к западной  культурной традиции, и менее – к восточной. Западный человек – борец и бунтарь, восточный – мудрец – созерцатель. Первый с древнейших времен враждует с природными стихиями, а второй живет с ними в гармонии, приспосабливается. Западный человек больше привязан к материальным ценностям, а восточный – к духовным. Путешественники из западноевропейских стран едут в Индию и Китай в поисках новых эмоций и ощущений, духовного возрождения. Россия находится на периферии  Западного и Восточного мира.

Открытия сопутствовали развитию человеческой цивилизации на каждом этапе, но веком научной революции обычно называют XVII столетие, то есть начало Нового времени. Средневековый человек уже отошел от первобытного общинного строя, но еще оставался ведомым: чрезвычайно сильна была роль традиции, его жизнь полностью контролировалась религиозными догмами (на Западе), или государственной властью (на Востоке). Эпоху Средневековья можно сравнить с детством человеческой цивилизации: ребенок находится под контролем взрослого, но уже совершает попытки самостоятельного исследования мира. Однако общественное сознание было еще слишком консервативным для того, чтобы принять многие  знания: открытие  Н. Коперника никто не воспринял всерьез. Люди еще не готовы были поверить, что Земля  крутится вокруг солнца.